“承诺”中藏着育儿的智慧——从“曾子杀猪”看家庭教育

典籍再现曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女还,顾反为女杀彘。”适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与娶儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏耳。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非以成教也。”遂烹彘也。

与青春期孩子友好分离

孩子进入初中后,李妈妈明显感觉孩子的学业压力比较大。春节假期,李妈妈特意跟公司调休延长了年假,准备带孩子去南方海边玩玩,没想到儿子一口回绝。李妈妈觉得很纳闷,自己平时工作比较忙,对孩子的陪伴少,但每逢假期,都会精心策划一次全家游,孩子每次都玩得很开心,这次怎么不愿意?同时李妈妈近来明显感觉到孩子在家里话越来越少了,而且爸爸妈妈一问就不耐烦。

欲罢不能的“手游”如何摆脱

生活中,智能手机俨然已经成了人体的另一个器官,与人朝夕相处随时互动。对孩子来讲,智能手机更是充满了诱惑,里面五光十色的游戏令人欲罢不能。孩子一旦沉迷“手游”,无论对学习还是身心健康,都有很大的影响。

孝友诚实是为人治学的根本

教给孩子为人治学的道理,是每一位家长都需要做足的功课。唐代大诗人杜牧在其人生走向终点之际,写下教子诗,教育子女要孝友诚实。“探其花”,是指注重表层浅薄的内容;而“拨其根”,是指追寻事物的根本。杜牧以植物的花、根、柯叶为喻体,引导孩子“抛却浮华,注重根本”,告诉孩子为人治学不能只注重表面,而是要抓住根本。在杜牧眼中,“孝友与诚实”就是为人治学的根本。

培养孩子正确的名利观

求名求利之心,人皆有之,但如果不加克制,乃至为了名利不择手段,终将受到名利的反噬,造成白居易诗中“名锁利火”的局面。白居易创作此诗时已是晚年,正是名利双收的时候。但多年名利场中的得失起伏,已经让他看透了名利的虚妄之处。于是,他劝诫晚辈:不要一味追逐名利,名利只会是禁自身的锁、焚毁自身的邪火。

户外踏青如何防虫扰

草长莺飞,正是最美人间四月天,约三两好友并带上孩子们到郊外踏青、户外徒步、野外露营,是许多人向往的周末度假方式。然而,踏青游玩中被一些小小的不速之客打搅,成了我们不小的烦恼。要怎么做,才能既享受美好春光,又不受虫扰呢?

让孩子去读世界上最好的文字

一个有浓厚阅读氛围的家庭,无论是身处其中的大人,还是在这个氛围中耳濡目染长大的孩子,既可以在阅读中收获文字所带来的知识力量和心灵慰藉,又多了些许看似无用的美好。同时,家庭阅读的开展使家人有了更多亲密的情感共振。作为初中学生的家长,如何在家开展相关的阅读活动,以下几点建议可供参考。

祖辈对后代要“遗之以德”

家教语录为人祖者,莫不思利其后世。然果能利之者,鲜矣。--司马光语录来源该语录来自司马光的《温公家范》。司马光(1019-1086),北宋著名史学家,后世称之为“温国公”。司马光毕生致力于学问,不仅为后人留下了一部《资治通鉴》,其所推崇的儒家思想,还集中体现在他的另一部专著《温公家范》之中。

父母要指导 而不是命令儿童

家教语录时势既有改变,生活也必须进化;所以后起的人物,一定尤异于前,决不能用同一模型,无理嵌定。--鲁迅语录来源该语录来自鲁迅的《我们现在怎样做父亲》。鲁迅(1881-1936)中国伟大的文学家、思想家和革命家,也是伟大的教育家。鲁迅是我国近现代教育史上第一个直接批判延续了几千年的封建家庭教育思想的教育家,也是第一个倡导家庭教育新思想、新方法和新内容的教育家。

“两代人”家庭角色之争及解决办法

案例婆婆自从欧阳怀孕时就到家来帮忙料理家务。欧阳的儿子出生后,婆婆更是全面接管了这个小家,负责孩子的吃穿住用以及上下学接送。一天,出差的欧阳晚上9点多才到家,已经一个星期没见到儿子的她,兴冲冲地来到儿子的房间,儿子高兴地楼着欧阳的脖子不放手。可能因为兴奋,孩子到晚上10点才睡着。

祖辈与儿女间需要双向理解

以前的儿子和以前的妈妈李奶奶在儿子家带孙子已有整整10年。她说:“当年没有孙子想孙子,如今有了孙子当孙子。”也不怪李奶奶抱怨,她每天起早摸黑,承担了五口之家的全部家务,每天苦劳加疲劳,却没有得到儿子的一句安慰话,心里实在难以平衡。最让李奶奶困惑的是三个问题:我在儿子家究竟算什么?是主人吗?不是!家里大大小小的事,我说了不算数!