汉武帝翠华山祭祀太一神

祭祀，源于先民对超自然力量的不解、恐惧，为了自身的繁衍和祈求平安而进行的一种膜拜的仪式。它包括一些生殖崇拜的祭祀仪式。在夏商周早期国家祭祀活动中，出现了天神、人鬼、地，三大至上神；春秋战国之后，周公“制礼作乐”将祭祀纳入国家礼典之中。《礼记·王制》云：“天子祭天地，诸侯祭社稷，大夫祭五祀；天子祭天下名川，五岳视三公，四渎视诸侯，诸侯祭名山大川之在其他者。”

翠华山旅游文化探源

提起终南山,我首先想起的就是唐代诗人王维的那首——＂太乙近天都,连山到海隅。白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔水问樵夫。＂在这首诗里,终南山的瑰丽,以及变化无常的奇特景色刻画得出神入化。其不知,诗中的太乙山,就是现在的翠华山。宋大学士司马光也曾自太乙谷中穿云涉水,蹑乱石,冒悬崖,随之写下了＂登山有道,徐行则不困,择平稳之石而置足,则不跌入,莫不知之,鲜能慎。＂如今就刻在翠华山十八盘中国山崩奇观主景区道路旁的一块巨石上,不时提醒人们登山健身要注意安全。

终南山的自豪

历史名山翠华山位于西安城南五十里,因公元前119年汉武帝刘彻在太乙谷中大设祭坛,祭祀太一（乙）神,又称为太乙山。