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王国维的“境界说”浅谈
1
作者
高颖娜
《株洲师范高等专科学校学报》
2004年第1期41-43,共3页
“境界”是中国特有的关学范畴,是王国维后期文艺理论的核心。《人间词话》代表了王氏诗学的最高成就,“境界说”是他倾尽全力精心构建的灵魂之所。
关键词
王国维
《人间词话》
境界说
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职称材料
庄子的超世与顺世
2
作者
刘歆
《社会科学论坛(学术研究卷)》
2006年第5期188-190,共3页
在先秦诸子中,庄子是以遗世独立的批判者形象出现的。但是庄子思想既有超世的一面,也有顺世的一面。超世而不傲世,顺世而不迷失于世,是超世与顺世的统一。
关键词
理想
现实
超世
顺世
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职称材料
题名
王国维的“境界说”浅谈
1
作者
高颖娜
机构
秦皇岛市教育学院中文系
出处
《株洲师范高等专科学校学报》
2004年第1期41-43,共3页
文摘
“境界”是中国特有的关学范畴,是王国维后期文艺理论的核心。《人间词话》代表了王氏诗学的最高成就,“境界说”是他倾尽全力精心构建的灵魂之所。
关键词
王国维
《人间词话》
境界说
Keywords
Wang Guo-wei
Ren Jian Ci Hua
mood theory
分类号
I04 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
庄子的超世与顺世
2
作者
刘歆
机构
秦皇岛市教育学院中文系
出处
《社会科学论坛(学术研究卷)》
2006年第5期188-190,共3页
文摘
在先秦诸子中,庄子是以遗世独立的批判者形象出现的。但是庄子思想既有超世的一面,也有顺世的一面。超世而不傲世,顺世而不迷失于世,是超世与顺世的统一。
关键词
理想
现实
超世
顺世
分类号
B223.5 [哲学宗教—中国哲学]
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1
王国维的“境界说”浅谈
高颖娜
《株洲师范高等专科学校学报》
2004
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2
庄子的超世与顺世
刘歆
《社会科学论坛(学术研究卷)》
2006
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