穆塔雷博物馆的静态藏品与体验联系

如今,公众正呼唤着博物馆用新的方式去诠释藏品,以便与它们所服务的公众建立一种新的联系。过去,博物馆在获取或"夺取"到人工藏品时,就会让藏品尽快融入到一个新的社会秩序中去,以符合它们的统治者,即收藏家或博物馆馆长强加给它们的一套新的价值观念(Edwards et al,2006)。而现在,博物馆开始向新观众群伸出了橄榄枝,与地区群体互动接触,与源社区再次进行沟通交流,以使它们的展览更具交互性,并且还改变了确立已久的权力机构与权威人士之间的关系(Karp and Kratz,2012)。在这篇文章中,我们将会对穆塔雷博物馆沿用殖民主义方法收集藏品的历史进行研究。

政策制定与合作管理:以津巴布韦东部的兹瓦遗址为例

兹瓦(Ziwa)是坐落在津巴布韦东部的一个考古遗址。这片巨大的遗址位于一个不规则分布的遗产社区中心,津巴布韦国立博物馆与纪念馆(NMMZ)拥有法律授权来管理这个遗址。授权出自《津巴布韦国立博物馆与纪念馆章程》(2001),给予该机构保护、保存及展示全国所有国家级古迹的权利。本文将阐述一些争论,我们认为这些争论源自一项政策,该政策前期忽视了遗址管理中社区参与的重要性。

数字技术:优化访客体验和增加游客数量的万能之计?

穆塔雷博物馆位于津巴布韦东部,是津巴布韦五大国家博物馆之一,由津巴布韦国家博物馆和纪念碑(NMMZ)对其进行管理,该馆专门研究运输物品和古董。津巴布韦东部包括讲肖纳语的人居住的地区。然而,肖纳语本身并非只有一类,而是因地区不同产生了不同方言。事实上,津巴布韦东部是由马尼卡人、恩道人、金杜人、赫文萨人和讲卡兰加语的人组成的(Chipangura and Chiripanhura,2017)。