地域的履历——浙江省奉化县忠义乡(上)

以1898年的调查为基础编纂的《忠义乡志》一书,详细记载了该乡各宗族移住的历史。通过对各宗族的移住史、村落的立地环境的分析,我们可以进一步地了解忠义乡的开发进程。分析的结果显示,该地的移住和开发具有明显的时代特征。自唐至清各代,为适应当地的不同的开发进程、血缘关系、地缘关系以及政府和市场等要素,各有不同的表现,并发挥了各自不同的功能。

地域的履历——浙江省奉化县忠义乡(下)

The annals of Zhongyi Township in Fenghua County contains a survey conducted in 1898 which records the names, numbers of households and members of lineages that immigrated to villages in this district, and the places that they emigrated from. By examining this data we can gain more information on immigration and its process, and the condition of regional development in Zhongyi Township.

危机状况下的同族团体——以浙江省同姓村中的细菌战受难者为例

在中国历史上 ,民众面临过各类巨大的天灾和战乱 ,也形成了避免家族成员全部毁灭的行为对策。一旦危机来临 ,家庭成员就分散到各地 (主要是姻戚家 )去避难 ,因此就降低了家族全部遇难的概率。然而 ,假如灾害是致命的传染病 ,事态就完全不同。中国式的灾害躲避方法 ,会把分散躲避危机的行为 。

日本古代儒學的受容情况——以出土遺物中心

一儒學的傳來我們未必能精確知道儒學何時傳到日本(倭),但從正史可知的、以明確形態傳來的最早記載,應該就是五經博士之來日。據《日本書紀》繼體七年(513)六月條記載,百濟向日本派遣姐彌文貴將軍、州利即爾將軍,並且作爲穗積臣押山之副從、而貢上五經博士段楊爾。

考古学与《希伯来圣经》的关系（英文）

时间的流动可以分为三个方面:过去、现在和未来。人们经常认为,过去创造了现在,也创造了未来。然而,对过去的探求总是受到现在之观点的激发,对过去事件的书写是一种不可避免地与作者/读者的当下相关的行动。从这个意义上说,现在创造了过去。回顾以往,考古学的过去与《希伯来圣经》发生关联,这只不过是检视其与《希伯来圣经》的目前状况而已。要了解当前的情境并走向未来,就有必要从过去所发生的事件中收集信息。本文将呈现考古学与《希伯来圣经》之间关系的历史,从圣经考古学的起源至其被称赞而用于证明圣经故事之历史真实性的时代、它的衰落以及考古学独立于《希伯来圣经》的兴起,直到最终这两个学科有可能在未来彼此和谐地工作。

中日小学教学活动的比较研究

中、日两国的社会文化由于存在着深远的历史渊源,因此两国基础教育活动的可比性也就较强。相对于中国的小学教育而言,日本的小学校普遍具有明确、具体的教育目标,教学内容的难度较小和数量较少,课堂比较活跃;课堂上教师对学生的消极评价少,注重培养学生自我评价的能力;在教学环境上提倡开放学校的建设,以此来体现教育的开放性。

日韩佛教与民间信仰研究异神的系统——外来神祇与日本佛教的相位

一、序言——本论文的视点与问题意识本届学术会议的主题为'佛教与传统思想',作为对此进行思考的一个视角,笔者选取了日本中世(院政期-镰仓、室町时期,即11-17世纪前半叶)的'神佛(神道与佛教)'问题。提到'神道''神话'这些概念,总会给人一种夹杂着近代气息的固有印象。然而本论文中的中世时期,'神道'和'神话'并非是与'佛教'相对立和抗衡的传统宗教系统。

乡愁风景的现代史——以日本流行歌曲为中心

日本人的乡愁和山川风景有着紧密的联系。战后经济高速发展时期是乡愁文化的鼎盛期。这一时期,背井离乡的人们以故乡的风景为中心形成了乡愁文化。思乡曲是乡愁文化的推动力。在乡愁文化的氛围中,日本流行歌也迎来了鼎盛期。回顾历史,最初将乡愁与山川风景结合在一起的是在明治末产业革命时期离乡潮中感伤农村衰退而创作的歌曲《故乡》。在此之前,日本人乡愁的核心是陶渊明的归乡诗和其中所讴歌的山水画风景。百年后的今天,作为新乡愁的核心则是我们每个人身边的风景。寄予乡愁的风景渐渐由过去的山水画风景而变成我们身边熟悉的风景。