陈平原:五四百年,追忆、纪念与言说

我与“五四”李浴洋:在当代中国学人中,您是很自觉地不断与“五四”对话的一位。这既体现在“五四”作为您的研究对象,先后出版了多部颇有影响的学术著作,如《触摸历史与进入五四》《新文化的崛起与流播》与《作为一种思想操练的五四》等;也表现为在过去三十余年间,您始终以"五四新文化人”的立场与姿态积极介入关于中国文学、文化、思想与教育等问题的讨论。能否首先请您谈—下,您关注“五四”的动机与动力何在?

话说清代的“宦术”

李鸿章有句名言：“天下最容易的事，便是做官，倘使这人连官都不会做，那就太不中用了。”其实，做官也有做官的诀窍，也需要“修炼”。掌握了这种诀窍，就能仕途畅达，官运亨通；否则不但不能升官，反而可能丢官、掉脑袋。清代官吏“修炼”出不少官诀，这些官诀对于清代的吏治起过非常恶劣的作用，从中可一窥清代官场特别是晚清官场的腐败程度。

人性,归来兮

人和禽兽，谁优谁劣？有人说，这是个假问题。我说，这是个值得深思的真问题。在中国人的骂人话里，有把人比作禽兽，把干坏事比喻为禽兽行为，比如，骂人是“畜生”、“衣冠禽兽”、“兽性大发”。再进一步，是骂人比禽兽还坏，如骂人“禽兽不如”、“狗彘不如”。这种拿禽兽作比喻的詈语，有个前提，就是设定禽兽、畜生一定坏。其实，这个前提并不太准确。那些为人类服务的禽兽，比如驴马鸡豕、观赏动物之类，就不坏，还挺好。所以，全盘否定禽兽，动辄拿畜生类比坏人，并不公道。

“余一人”之下

只有在真正的民主集中制之下，在正常的组织序列之中．才会有“第二三把手”。有集体决策和分工，有集中而无独裁，此即真正的民主集中制。

难忘工会界

2008年，在市总工会工作了34年后，我又走上了政协工作的大舞台。五年的时间虽短，却学到了不少东西，其中最重要的，就是亲身体验到了政协按界别组建的深刻内涵和界别工作的无穷魅力。