“剪刀差”困境与中央苏区合作社建设研究——以消费、粮食合作社为中心的考察

清末民初,赣南、闽西商品贸易流通尚为顺畅,1928年苏区形成后,由于国民党实施经济封锁,致使货物流通受阻、工农业产品价格悬殊,甚至造成社会恐慌等问题。面对困境,苏区政府推行消费、粮食等合作社建设,使苏区生计危机得到缓解,同时合作社组织在促进革命动员,支持革命战争和培育政治文化等方面发挥作用。但合作社建设并非一蹴而就,从经费筹集、人员选用到渠道构建和组织功能等方面皆经历了不断调适与完善的复杂过程,透视出中共革命政党与乡村社会、军事战争与经济建设互动交织的微观本相和历史逻辑。

川西红色文化资源在地方高校思政课教学中的创新运用研究

本论文研究了如何创新运用川西地区丰富的红色文化资源来丰富地方高校思想政治课的教学内容。通过深入的文献研究和实地调研,本文探讨了川西地区作为中国红色革命的发源地,其红色文化资源在思政课教学中的潜在价值。通过分析川西地区的红色文化遗产,提出了一系列创新运用策略,包括课程设计、教学方法和学生参与,以激发学生的爱国情感和社会责任感。本研究旨在为地方高校思政课教学提供新思路,以培养更有理想信念、有社会责任感的青年一代。

大别山红色文化资源的旅游价值开发利用研究

大别山是中国著名的革命根据地,也是中国红色文化的重要发源地之一,它承载了厚重的红色文化资源。大别山地区的红色文化资源可以与自然生态资源进行很好的组合,并通过加强与周边地区的合作,整合红色资源,开发红色产品,打造红色旅游项目等具体措施,更好地发挥大别山红色文化资源的旅游价值。

大别山红色文化特色特征的研究价值探析

大别山区是中国共产党领导的人民革命武装斗争的重要发祥地,中国工农红军的重要诞生地、中国共产党在土地革命战争时期的重要根据地、中国共产党培养和造就治党治军治国杰出人才的重要基地。对大别山红色文化的特色特征进行研究具有重要的理论和实践价值,是马克思主义理论发展的必然要求,也是中国共产党研究自身历史发展的基本需求。对大别山红色文化的特色特征研究是研究整个中国红色文化特色特征的具体案例和切入点,也是大别山红色文化研究自身发展规律的要求。大别山红色文化的特色特征研究能为大别山经济社会发展战略制定提供理论准备和实践准备,是弘扬中国精神和中国特色社会主义建设、全面建成小康社会的实践需要。

全媒体时代红色文化的供给侧治理研究

红色文化来源于中国革命、建设和改革的实践过程,它的实践主体是以中国共产党为核心的中国人民。当前,红色文化信息生产领域的结构性困境难以适应全媒体时代的发展特点和红色文化的传播特点。推动红色文化传播,优化红色文化的供给侧结构,要强化社会效益和法治观念优化供给管理、推进媒介协同和媒介融合完善供给形式、注重传承与创新丰富供给内容。

深化毛泽东调查研究思想研究的一部力作——《毛泽东调查研究方法》评介

在人民出版社推出的纪念毛泽东同志诞辰130周年系列重点主题图书中,由周批改教授独著的《毛泽东调查研究方法》是一部难得的精品力作。该著从方法角度总结毛泽东同志留给我们的宝贵财富,深刻阐释了毛泽东调查研究方法当时行、现在行、未来依然行的道理,对于我们科学和准确地理解毛泽东思想、牢固树立中国共产党的理论自信、加强新时代新文科建设具有不可忽视的理论和现实意义。

刻在石上的史诗与艺术——川陕革命根据地红色石刻的历史文化价值及现实意义

川陕革命根据地红色石刻,是中国少有的红色文化景观。它的形成,有历史传统、地理环境、宣传创新与人才因素等四个方面的原因。它具有丰富的文化与艺术价值,不仅传承了中国传统的石刻文化,还从内涵及形式上创新与发展,成为中国特有的红色石刻文化,是川陕革命根据地这片红土地上宝贵的政治、文化、经济资源。为了实现现存红色石刻资源的价值转化,特提出三点建议。

马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的实践路径研究

坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,是新时代中国共产党人提出的重大命题,深刻揭示了新时代党的理论创新发展的现实路径和内在规律。党的百年奋斗历史证明,马克思主义必须植根于中华大地的历史文化沃土,只有运用中华民族独特的文化基因赋予马克思主义的民族特征,马克思主义才能真正在中国扎下深根、结出硕果。阐述了这两种思想文化相结合的重大意义,考察了“相结合”的内在契合性,探索了“相结合”实践路径,以期为新时代创新发展马克思主义和激活中华优秀传统文化活力提供新的遵循。

中共闽东地区革命与民团组织研究(1927—1935)

福建民团组织及团防体系是地方军事化进程中的重要组成部分。1927年,国共合作破裂后,中共革命从城市转向农村,中共中央从阶级理论出发,对民团组织采取分化瓦解策略。但受制于具体革命情势,闽东地方党组织与民团武装的互动却呈现出更为复杂的历史面相。1932年底,福鼎地下党借助十九路军筹建省保卫团干部训练所之机,派遣人员顺势进入民团体系,后虽遭告密,撤出民团,却推进了福鼎革命发展。1933年5月,宁德党组织采取里应外合方式,突袭霍童等民团武装,缴获枪支武器,并在此基础上建立游击队伍。但霍童民团并未被完全消灭,且与海军陆战队联手抓捕宁德团委书记颜阿兰并将其杀害,此后宁德游击队与霍童民团呈现拉锯状态。个案研究呈现出闽东党组织与民团武装或从打入到分开或从里应外合到紧张拉锯的复杂面相,既与民团等武装强弱有关,同时与党的建设状况、武装力量大小等因素密不可分,这对于认知和理解中共乡村革命的丰富叙事及基层统一战线的复杂生成颇有启迪。

三明红色文化SPACEI教育机制研究

三明市立足丰富的红色文化资源,唱响了“风展红旗如画”品牌,但红色文化教育仍存在一些问题。因此,应创新三明红色文化教育机制,构建由环境育人(Surrounding Education)、实践育人(Practice Education)、活动育人(Activity Education)、课堂育人(Classroom Education)、生态育人(Ecological Education)、网络育人(Internet Education)组成的SPACEI教育机制。在“三全育人”综合改革视角下,组建由教师、家长、政府构成的三明红色文化教育共同体,全员参与红色文化教育,通过SPACEI教育机制,全方位地对学生学习成长全过程进行三明红色文化教育,使红色基因代代相传。

秋收起义部队芦溪宿营和移营问题研究

1927年9月9日,湘赣边界秋收起义爆发,起义部队一度攻克湖南醴陵、浏阳等城镇,但随后迭遭失利,不得不退至浏阳文家市,并经萍乡、莲花、永新等地上井冈山,创建了中国第一块农村革命根据地--井冈山革命根据地。途中,即9月24日,秋收起义部队抵达萍乡东部重镇芦溪宿营。学界对于秋收起义部队芦溪宿营这段史实研究不多,且在一些问题上存在争议。爬梳史料,可以发现部队24日下午3、4点抵达芦溪街,下午6点左右已扎营完毕,因获知敌情而连夜转移至“芦溪南面的山地”宿营,移营过程比较艰难,但部队却得以安全宿营。芦溪宿营和移营,是毛泽东上山思想的早期实践,是“农村包围城市”思想的雏形,对其展开研究具有重要的历史意义。

红色文化自觉与大学生社会主义核心价值观培育研究

随着全球化的迅速发展,中国当代大学生社会主义核心价值观的树立显得尤为迫切和重要。红色文化和社会主义核心价值观关系密切,因此大学生对红色文化的自觉,有助于他们更好地认识、主动构建起正确的价值观;并在学习和生活中,付诸于实践,成为社会未来发展的有力担当。

运用地方红色资源推进“大思政课”建设的“234”模式

红色资源是中国特色社会主义文化资源的重要组成部分,其蕴含的思想价值、教育价值和时代价值与高校“大思政课”建设在价值导向、思想引领和核心内容上高度契合。文章认为,在遵循坚持党的领导、坚持价值引领、坚持系统观念的原则下,通过健全“两大机制”、善用“三支队伍”、建设“四个课堂”,打造运用地方红色资源推进“大思政课”建设的“234”模式,能够不断增强思政课的思想性、理论性和亲和力、针对性。

红色体育研究

运用文献资料等方法研究红色体育的定义、发展时期和发展主线。主要结论:红色体育是指1921年到1949年期间发生在中国共产党领导下的广大解放区内的体育事件;红色体育经历了萌芽期、完成时期以及壮大时期这3个发展期;红色体育的发展线索主要有苏区革命根据地体育、长征时期的体育、陕甘宁边区的体育等。

论红色文化的社会记忆建构——基于符号学的视角

红色文化是中国共产党领导广大的人民群众在长期革命、建设和改革的伟大实践中形成的宝贵经验,是教育干部、联系群众和团结全国各族人民的有力武器,是中国共产党战胜一切困难的传家宝。红色文化的社会记忆是一种社会价值观的传播。红色文化社会记忆符号系统是由发送者、信息、指代对象、编码、媒介和接收者等要素构成的。符号的发送者(党和政府的宣传、教育部门)依托红色文化信息,通过符号的编码机制(选择、解释和再现),向符号的接收者(广大人民群众)传递信息(红色文化的外在形态),引导其感悟信息所表征的指代对象(红色文化蕴含的崇高精神),实现红色文化的社会记忆建构。

基于文化哲学视角的大别山红色文化多重价值论析

大别山红色文化内蕴着知识价值、道德价值、审美价值等多重价值。知识价值体现在其能够为文化哲学反思提供历史性、地域性的知识资料和启示;道德价值体现在其所具有的敢为人先、勇于担当的维新精神,不图名利、舍生忘死的奉献精神以及坚守信念、百折不挠的自强精神,能作为大别山红色文化道德体系的核心价值追求;审美价值体现在其壮美崇高的美学特征对大众审美心理具有积极的导向作用,其富有诗意的浪漫情怀有利于启迪大众崇尚美的生命追求。

论红旗渠精神的红色文化价值与传承

红旗渠精神不仅是中华民族精神的时代体现,也是中国共产党革命精神的集中体现,更是社会主义核心价值观的集中表现。红旗渠精神的传承有重要意义,却面临着传承的困境,通过拓宽理论研究、宣传教育、大众化传播等路径,实现红旗渠精神的传承,能更好地为四个全面战略的实现提供精神动力。

孝感市红色资源传承利用研究

新时代孝感市不断加强红色资源的保护、传承与利用工作力度:地方政府高度重视,创新红色资源保护的制度供给,加强红色文化研究,利用红色资源带动地方经济社会发展和脱贫攻坚以及加强新时代公民道德建设。但同时也存在着一些短板,如红色资源保护、挖掘力度有待进一步加强,各方合力形成不够,利用程度、影响力有待进一步提升,等等。今后,要进一步加强红色资源传承与利用,可在顶层设计方面做好“整”的工作,在具体实施方面做好“合”的工作。