作为社会实践的音乐与音乐教育

一、引言任何音乐教育理论的核心都是如何有效理解什么是“音乐”和音乐有什么“好处”。西方的音乐理论和音乐价值的根源是成形于18世纪中叶的思辨性的假设和美学理论术语，从那以后，这些假设和术语不断扩张，相互竞争又相互排斥，

课程改革:将“音乐”当作一种社会实践

“音乐”是一种一般的“认知类别”②（涂尔干[Durkheim],1963）;同时又是一种产生于社会的生成观念,这种观念赋予声音一种与个人实践或社会实践相关的地位功能③.因此,“音乐”是一种由社会创造出的真实存在体.哲学家约翰·瑟尔（John Searle）认为,音乐这种实体并非物理性的存在体,而是一种社会存在——一种关于社会效用和意义标准的存在（瑟尔,1995）.而且瑟尔还对物理特征（或内在属性）和与观察者相关的特质这二者进行了区分.物理特征具有本体论中所谓的客观的性质,因为它们的存在不依赖观察者或他者的感知.