论古越民族与台湾原住民族的宗教认同

宗教认同是民族文化认同的核心内容之一,是民族认同的重要标识。民族间宗教认同的相似度越高,其民族的同源性就越强。通过比较古越民族与台湾原住民族在传说、典籍中所反映的宗教信仰,发现他们的宗教信仰非常相似,都表现为洪水神话、蛇生始祖的民族起源说和鸟神崇拜,可见古越民族与台湾原住民族在民族文化认同的根源上具有一脉相承性。

高校BBS的引导原则及其途径探析

高校BBS的思想政治教育作为网络思想政治教育的重要组成部分,必须强调引导。在高校BBS的引导原则上,从道德层面应该坚持理性、人权、共时、支持的引导原则;从实践层面必须强调正面、及时、针对、柔和的引导原则。在高校BBS的引导途径上,需要构建从上到下、从里到外、从内容到形式的立体引导体系,要做到"四个一",即建立一套完善的制度保障体系和工作预警机制;建成一个网上网下互动的思想政治工作体系;营造一个强有力的红色论坛氛围;建设一支高效的高校BBS版主队伍。

高职院校公共选修课课程设置初探

结合绍兴越秀外国语职业学院的公共选修课实际情况,从公共选修课课程设置的基本原则、目标定位、及课程体系等方面阐述了现阶段高职院校公共选修课课程设置方面的实践及存在问题,并针对问题提出解决方法。

韩国留学生汉字学习字形偏误浅析

大多数人认为韩国属于汉字文化圈。因此，在对外汉语教学中，韩国学生汉字教学一直处于被忽视的地位。本文从教学实际出发，发现韩国学生在学习汉字过程中由于形似、音近、受词语中前字影响等原因造成汉字学习中字形有理据错误和无理据错误，并就此提出了相应的解决办法。

“思想道德修养和法律基础”课导入环节的设计

导入环节是一堂课的起始环节,关系到学生是否对所讲内容产生兴趣,甚至关系到一堂课的成败。教师在备课时应结合不同的授课内容,设计出相应的导入环节,使课堂教学有一个成功的开端。

《红楼梦》称谓语中的预设现象初探

语言预设能解释语言中语义与语用之间关系的问题,本文运用语言预设的原理,对<红楼梦>中的称谓语中存在的语言预设现象进行初步的探讨,从语义预设和语用预设的角度对红楼梦称谓语作出语言学诠释。

试论贺拉斯《诗艺》中的折中主义

贺拉斯《诗艺》是西方文艺理论经典著作之一，它上承亚里士多德《诗学》下启古典主义传统，在西方文艺理论发展史上起着承上启下的重要作用，也正因为它的这种中间地位和角色，在其中有相当一部分理论就很不彻底，反映出相当强烈的折中主义的倾向。

宗白华的文学观

对宗白华的研究大都局限于他的美学思想和他用"意境"理论在文学创作和批评中的应用,而很少涉及宗白华本身的文学观。针对该问题,从宗白华整体世界观、艺术观出发,试图定位文学在宗白华世界观艺术观中的地位,析清宗白华的文学概念,阐明宗白华对文学家素质训练培养和文学家需要不断学习的重视。

元杂剧观众研究探微——以元杂剧“科诨”为视角

科诨,也称插科打诨,是指在戏曲表演中穿插的滑稽表演,既包括“科”,滑稽动作、表情,也包括“诨”,滑稽语言。娱乐是人的天性,科诨作为一种喜剧性的穿插恰可以满足人们的精神需求。它以诙谐的手法揭露事物的本质,能使看似神圣的事物经“滑稽”揭穿而变得十分可笑。插科打诨是元杂剧常用的表现手法,但一直以来,很少有人对元杂剧的观众进行研究。

指向预定效果的精心营构——爱伦·坡短篇小说叙事结构探析

爱伦.坡是一个讲究叙事技巧的作家。本文从探究叙事结构的角度入手,通过对爱伦.坡小说,尤其是推理侦探小说和死亡恐怖小说代表作品的分析,找寻爱伦.坡营构“预定效果”的随意与精心,揭示爱伦.坡对于叙事技巧的不懈追求,以及对于后世推理侦探小说和死亡恐怖小说极为重要的开启性影响。

试论大学生幸福感的培养

家庭环境、社会环境、学校环境、学生自身等是影响大学生幸福感的重要因素,培养大学生的幸福感应由此出发,以促进他们身心的健康成长,从而创造健康快乐的人生。

关于“中国传统文化热”的思考

跨入二十一世纪以来,中国掀起了学习中国传统文化的高潮,面对这一现象,本文试图从学习中国传统文化的原因、必要性以及现实意义等方面来阐释中国传统文化,以达到发扬、传承、创新的目的.

姜夔《满江红·仙姥来时》的现代性阐释

精雕细琢与追求新奇是美学现代性的突出特征。姜夔词的"精思""脱俗"两点正是人工化精细雕琢和追求新奇的表现,也是美学现代性的表现。《满江红》的现代性体现在姜夔用上述的写作手法,巧用特定的结构和叙述立场讲述神仙故事上。

一个古老的文化个体——会稽山下的姒族村落

位于会稽山下的姒族村落有4000多年的传承历史,,这一古老的村落是中华文明的见证。然而今天,这一村落因为不恰当的建设和开发,正在逐渐淡出人们的视野。本文以社会调研为基础,分析了造成这一破坏的根本原因。