从“5.12”地震论西部地区区域性文物中心库房建设

"5.12"特大地震对文物保护工作提出了严竣挑战,特别是位于地震带上的地区建设文物中心库房可能更加必要和紧迫。区域性文物中心库房是本行政区内达到国家馆藏文物保存环境要求的达标库房,集中代管本行政区内的珍贵文物,并具有应对突发重大自然灾害的能力。本文对西部地区区域性文物中心库房建设的可行性与必要性进行了分析探讨,总结了在此次特大地震中发挥了巨大作用的绵阳博物馆中心库房的成功经验,探讨了中心库房建设应考虑的技术因素等问题。

从5．12汶川大地震看文物中心库房的防震措施

从博物馆的抗震设计到文物的放置方式,再到囊匣的保护和封闭式铁质密集柜的使用等均能有效地保护馆藏文物。本文就此初步探讨文物库房、特别是文物中心库房在满足馆藏文物保存环境的条件下,如何采取预防性保护措施,增强抵御地震及其次生灾害侵袭的能力。

四川绵阳市涪城区桐子梁东汉崖墓发掘简报

2009年11月～2010年6月，为配合基建，考古工作者对四川绵阳市涪城区新皂镇石梯子村桐子梁崖墓进行了抢救性发掘，发掘崖墓123座，其中东汉墓葬113座、东晋南朝时期崖墓10座。东汉墓M40、M50、M67规模较大，随葬品丰富，在墓室两侧和顶部有墨线或浮雕并施彩绘的图像和仿木结构建筑。桐子梁东汉崖墓的发掘为这一时期绵阳地区的文化面貌以及艺术史研究提供了重要材料。

四川绵阳市涪城区松家湾墓地发掘简报

松家湾墓地位于四川省绵阳市涪城区梅家沟镇梅家沟村四队松家湾。2010年2月,在成绵乐城际铁路客运专线施工过程中发现,四川省文物考古研究院随即对该墓地进行了抢救性发掘。共发掘墓葬4座,其中1座破坏较为严重,其余3座保存尚好,为长方形双室墓或单室墓。此次发掘的4座墓葬虽被严重破坏,但墓葬结构基本得以保存,墓壁及底部均用石板砌作,顶部以石板覆盖,这种墓葬形制在绵阳及其临近区域有一定的代表性。3座墓葬均未见有明确纪年遗物出土,但有不少随葬器物出土,其中M4出土莱菔纹瓷碗为明弘治民窑常见纹饰,瓷碗造型敦厚,胎质略粗。M2、M4出土带流釉陶罐和湖北巴东雷家坪M1出土同类器相似,因此可以判定这批墓葬的年代在明代中期。松家湾墓地的发掘为研究绵阳地区明代墓葬提供了新的考古资料。

四川绵阳市涪城区桐子梁东晋南朝崖墓发掘简报

2009年11月至2010年6月,四川省文物考古研究院等单位联合对桐子梁崖墓群进行了抢救性发掘,共发现崖墓123座,其中东汉墓葬113座、东晋南朝时期崖墓10座,本文即选取其中7座典型的东晋南朝墓葬先期发表。四川地区这一时期的墓葬材料非常少,虽然这几座墓葬结构简单、随葬品较少,但是具有典型的时代特征,为研究东晋南朝时期四川地区考古学文化提供了重要材料。

川渝地区尔朱仙传说的历史学考察

川渝地区流传着许多隋唐时期关于尔朱仙的传说故事,本文通过对这些传说故事的梳理,再对源于晋北的尔朱氏家族在北魏的家族情况和政治历程,尤其是宗教信仰等方面的探讨,认为尔朱氏当时出现在川渝地区一方面是为避仇,另一方面是为追寻其宗教渊源之故。

四川三台郪江崖墓群柏林坡1号墓发掘简报

三台郪江崖墓群位于四川省三台县城南45公里的郪江、安居两镇（图一）。2000年2～6月，在北京大学考古文博学院和四川省文物考古研究院的指导下，三台县文物管理所在崖墓群范围内，进行了一次详细的调查和抢救性清理测绘工作，发现一批文化内涵丰富的新材料。为了深入研究郪江崖墓，合理制定保护方案，经国家文物局批准，四川省文物考古研究院和三台县文物管理所于2002年5～7月，

四川平武白马藏族和北川羌族村寨布局与建筑形式演变初论

平武白马藏族和北川羌族是长江上游四川绵阳境内传统文化颇具特色的两支少数民族。近百年来,这两个民族的传统文化发生了巨大的变化,特别是居住环境、村寨布局和建筑形式等方面的变化具有代表性,并烙上了深深的时代印痕。