进行社会主义改革的科学方法论──邓小平的辩证思维方法

邓小平新时期辩证思维方法论是邓小平理论的重要组成部分，本文结合邓小平在新时 期对中国社会主义现代化建设理论和实践的探索，刻画分析了邓小平辩证思维方法的科学内涵， 指出：①坚持系统观点，力戒思维的片面，是邓小平辩证思维的基本要义；②坚持开放观点，力戒观 念的封闭，是其时空视角；③坚持发展观点，力戒认识的僵化，是其价值标尺；④坚持创造观点，力 戒思想的保守，是其实质精髓。

《近代汉语词典》杂论

长期以来,汉语界对古白话——近代汉语重视不够,使我们对汉语的研究、学习、认识都产生了极大的偏差。八十年代改革开放以来,此局面有极大改观。在此基础上,集诸多在此领域有研究成果之学人编纂的《近代汉语词典》即将问世,可望对学界提供参考借鉴,也将对早已问世但尚存不足的《汉语大词典》起修订、匡补作用。

定语的类型

根据定语和中心语之间的语义关系、结构关系 ,探讨现代汉语中的定语类型 :“非区别性定语”同限制性定语和描写性定语有区别 ,其修辞作用也有特点。比较顺加定语和逆加定语的不同 ,有利于帮助人们更好地了解复杂的偏正短语 。

评王继如教授《敦煌问学丛稿》

本文旨在介绍王继如教授《敦煌问学丛稿》一书在敦煌变文等研究领域所取得的成就及治学方法。

李白《忆秦娥》、《蜀道难》的文化发生学阐释

立足于文化发生学,诗歌节奏产生于情感,情感发生于生理,生理发生于自然。《忆秦娥》是诗人对生命之死的考问,惊梦—伤别—望绝—忧死四种情绪相互引发、相互回答,形成独特声情。《蜀道难》的语言仍可见出人类“童言”与歌诗舞的密切关系,其声韵发生于蜀地山水与诗人的相互化入化出,激励着读者生理的雄性激素和心理的成功欲望,其逻辑、时间层次再现了宇宙的发生发展,表现了诗人对生命之生的追思。

张永言《语文学论集》(增补本)书后

张永言先生的《语文学论集》继承传统雅诂之学 ,运用海内外研究成果 ,在视野和材料上进行拓展与延伸 ,兼以严谨学风 。

广告设计与审美情感

电子时代的广告 ,要借助广告词、画面、氛围来塑造广告文化形象。广告文化形象的中心在于情感 ,真而不俗 ,美而不矫的情感。

“学科周记”与“教学衔接”

本文旨在就“学科周记”在大学一年级的“教学衔接期”中的具体作用作一简要探讨,以期加深大家对“学科周记的认识,从而改进教法和学法,使教和学相得益彰。

类同而神异——《史记》人物个性的区分

《史记》已充分注意到人物的共性与个性。日人斋藤正谦氏已看出了 :同为谋臣 ,张良与陈平的不同风姿 ;同是武将 ,樊哙与廉颇的不同面目 ;均为刺客 ,豫让、专诸、聂政、荆轲 ,各自口气不同。细析日人所言三类人物 ;张良与陈平同为汉初著名谋臣 ,均深于计谋 ,然风神迥异。前者是学道谦恭的高人 ,后者是深谋周纳的国相。樊哙与廉颇均战功卓著 ,有功于主 ;然樊哙忠怀不忌 ;廉颇心胸未免狭窄。刺客诸人 ,用暗杀手段报复仇家或诛除不义是其所同者 ;但由环境、条件与刺杀对象不同就表现出不同个性 :曹沫劫持齐桓是为国家 ;专诸为公子光杀吴王僚是以私利交以私利死 ;豫让为智伯报仇刺杀赵襄子 ,留名不朽的强烈欲念是其行为的出发点与归宿 ,他是中国文学典型中最早的“阿Q”脸相 ;聂政为严仲子刺杀韩相侠累是因为严仲子看得起他 ,是对自身人格的贱视 ,从他身上我们看出了更多的奴性。荆轲虽是为知己报仇 ,但他是置生死于不顾 ,奋身反抗强暴 ,大义凛然的英雄。司马迁对同类人物共性的把握与个性的区分亦见于《循吏》、《刺客》一类传中。同一类人物绝不雷同 ,是《史记》为人们喜爱的一项重要原因。

灵魂玩具的现实态势

自中国文学进入上个世纪八十年代以来 ,在西方当代文学理论和文艺思潮的深刻而广泛地影响下 ,又紧密结合着我国现实境遇下的文学创作实际 ,由此发生了许多具有重要意义的变化 ,尤其是在文学观念、表达方式、写作技巧上呈现出前所未有的多姿多彩的奇异景观。这就迫使我们当前的文学研究具有较之以往迥然不同的研究视角和分析方法 ,以期获取对之的全面、客观、公正的认识和知解 ,那种一味地称颂、褒扬或是一味地批评、贬低 。

文学的审美维度与市场接受

中国文学自上个世纪八十年代始就给我们以耳目一新的感受,尤其在九十年代以后更是出现了令人们眼花缭乱的多元创作态势。在这样的态势中有一个在以往的文学创作中所完全没有的非常显著的特点,即文学的审美维度与市场接受变得越来越紧密,文学的发展越来越多地受到市场的左右。对此,作为文学批评与研究不可能不对之作出理性的分析和评价。本文就试图从文学的审美维度与市场接受的双向互动上予以分析和研究,旨在正确而全面地加以把握这种文学现象,引导其健康的发展。

敦煌变文散札

敦煌变文,向称难读。多年来,经过许多专家学者的努力,其间障碍颇得扫除,不少篇章庶几可谓文从字顺了。笔者不佞,日昨亦尝留意于斯,近日再将《敦煌变文集》与项楚先生《敦煌文学丛考》(以下简称《丛考》)、《敦煌变文选注》(以下简称《选注》),郭在贻、黄征、张涌泉先生《敦煌变文集校议》(以下简称《校议》)对读,同时再参稽蒋礼鸿,徐震塄、周一良、刘坚、江蓝生、袁宾等先生的有关论著。