西方古典共和主义的历史流变

作为西方历史与文化传统的重要组成部分,古典共和主义自古代希腊和罗马以来,其思想和实践不断得到丰富和发展,中世纪后期,形成了较为完整的古典共和主义理论,为近代共和主义的诞生乃至发展提供了理论和实践的基础。

义和团的三大革命口号及其历史定位

通过对义和团运动中“反清复明”——“扶清灭洋”——“扫清灭洋”三大革命口号的具体分析,阐明义和团战士的三次历史行为并确立其在中国农民革命斗争史上的历史地位,为进一步认清义和团反帝爱国的斗争性质及其伟大历史作用提供一个比较新颖的视角空间。

广西地方婚俗与太平天国寡妇再嫁问题——兼论寡妇再嫁不能作为太平天国解放妇女之论据

太平天国允许寡妇改嫁 ,在客观上对解放妇女起了一定的推动作用。但它并不是太平天国解放妇女的一大措施。只是广西客家妇女、壮族妇女再婚习俗在太平天国内一种理所当然的延续 ,是广西地方习俗在太平天国中的一种反映。洪秀全和太平天国实行的仍是封建妇女贞节观。

太平天国寡妇再嫁问题辨析——兼论寡妇再嫁不能作为太平天国解放妇女之论据

太平天国允许寡妇改嫁 ,且付诸一定的社会实践 ,在客观上对解放妇女起了一定的推动作用。但它只是广西客家妇女、壮族妇女再婚习俗在太平天国内一种理所当然的延续 ,并与江南民间妇女改嫁现象渐趋合流 ,使寡妇改嫁在太平天国内得到了地域、文化和心灵上的认同。洪秀全和太平天国实行的仍是封建妇女贞节观 。

太平天国妇女自由问题之民俗释论——兼论妇女自由不能作为太平天国妇女解放之论据

尽管太平天国的妇女政策仍然是封建妇女政策,妇女的地位也没有得到提高,但由于文化、习俗及战争环境等因素的影响,广大妇女在生产劳动、恋爱婚姻、社会交往、人际关系、女性美以及宗教活动等方面呈现出难能可贵的自由精神。太平天国妇女的自由风尚,主要源于广西客家和壮族妇女的习俗以及宗教等因素,并不是由于太平天国采取了解放妇女的主观措施。

民众心理需求与太平天国的兴亡

以往对太平天国兴亡问题的研究主要是从阶级根源、经济根源、思想根源、民族根源乃至灾荒、人口和气候等方面去进行反思和总结,主要遵循自上而下和阶级分析的方法。很少将考察的重心放在社会最基层的广大民众身上。但是“战争的伟力之最深厚的根源,存在于民众之中”。如果自下而上换位思考,民众的需求,尤其是心理需求能否得到满足,是关系到太平天国兴亡最重要的原因。按照心理学需求动因理论,民众的生理需求、安全需求和归属相爱需求无疑直接构成太平天国兴亡的最原始、最强有力的心理动因。

战后国民党对日占区的接收及其后果

抗战胜利以后,国民党立即着手日占区的接收工作。针对接收工作专门设置了各级接收机构,并将全国的接收分成若干区域同步进行,但对接收工作的“积极”态度并没有改变其接收失败的结局。国民党的战后接收造成了经济萧条和人民不满,而这又是此后几年国共内战中国民党全面溃败的重要原因之一,但根本原因在于其自身的独裁本性和腐败无能。

法国共和象征物的形成——一种文化的创新和改造

法国革命既要破除旧的制度,又要通过创新和改造而建立新的政治和社会制度,因而如何通过象征物的宣传和引导作用让大众接受、认可和自觉维护共和制度,是革命者的重要任务之一。大革命中,法国革命者通过创新和改造等手段,将“共和历法”、高卢雄鸡、三色旗、马赛曲、“自由女神”等一系列宣传实体物化为革命的共和象征物,为法兰西共和国以及法国政治文化传统做出了贡献。

司马迁对老庄思想的承继与发展

在中国思想和学术史上,司马迁是一位融汇百家之学而具有深邃理性思想的文史巨匠,他高扬“古为今用”的批判精神,对道家思想中与时代不相适应的“小国寡民”的社会史观、游世的人生态度以及“绝圣弃智”等消极成分,予以否定。继承吸收道家学说的合理内核,如清静无为、取法自然、顺民之俗的治政思想以及朴素唯物主义和辩证思维方法等,并与其他各家的思想精华融汇贯通,从而铸就了自己的思想体系。

文昌文化的现代价值

文昌文化是以文昌崇拜为中心的文化体系。弘扬文昌文化是为社会主义精神文明与公民道德建设服务。开发文昌文化产业可以发展经济,为社会主义物质文明建设服务。

太平天国妇女参军作战新论

太平天国妇女参军作战和从事军事防御工作,展现了太平女军的风采,为太平天国运动作出了卓越的贡献。女军建制全,规模大,数量多,为世罕见。从女军的来源,参军的原因看,太平天国主张妇女参军作战,还只是战争条件下的一种客观需要;是为了解决广大妇女、儿童随军的需要;是太平天国“别男行女行”政策的必然结果;是解决太平军兵力少,不够用的需要;是广西客家妇女尚武习俗在天国中的一种自然延续和反映;广大妇女还只是作为“宗教战士”参军作战,根本谈不上男女平等和妇女解放。

李白与孟浩然的山水诗

李白与孟浩然的山水诗在文学史上的重要地位。李白与孟浩然都热爱自然山水,他们的山水诗相同 之处是清新自然,情景交融,达到了"天人合一"的境界。李白的山水诗主要表现壮美;孟浩然的山水诗主要表现柔 美。李白与孟浩然山水诗在环境文化和旅游文化中的现代价值。

战后日本国家私学观对私立大学的促进

国家私学观是国家对私立学校的态度和看法 ,在影响私立学校发展的因素中居于主导地位。日本私立学校极为发达 ,私立大学甚至占大学总数的2/3,这在极大程度上取决于其国家私学观的内容 ,即国家在立法、补助等方面的具体政策。

李调元传说故事研究

在四川地区流传着许多清代著名学者李调元的传说故事,主要有才智型和从政型两大类型,其传说具有传奇性、鲜明性和深刻性的特点,由于真人真事的艺术化和其他历史人物的附会、捏合等原因,使其数量越来越多,人物形象也越来越丰富,故对其进行探讨具有较大的学术价值。

唐代蜀学的杰出代表——赵蕤

赵蕤的家世与生平。赵蕤的著述《长短经》、《关朗易注》。赵蕤的政治主张、朴素的唯物辩证思想和进步的历史观。赵蕤学术思想的特点 :杂采众长 ,兼收并蓄 ,敢于批判封建专制主义。具有强烈的包容性与反叛性。赵蕤是在巴蜀文化熏陶下产生的杰出的进步思想家、唐代蜀学的杰出代表者。

酒店管理在西部旅游开发中的作用和问题

西部大开发为西部的酒店业发展提供了良好的大环境。但是,各方面的硬件设施和软件服务的质量等配套设施还有很多的不足之处。例如,在酒店的数量和级别上,西部地区除了云南、重庆外,主要以中部地区省份为主,酒店业起步晚,中国的酒店主要集中在东南沿海省市,上海、北京、天津、海南、广东、江苏、浙江、山东、辽宁等9个省市,仅8.03%的国土面积,却拥有中国74%的酒店,而西部地区14省市重庆、四川、贵州、云南、西藏、陕西、甘肃、

近代法兰西共和制宪传统的形成和确立

法国大革命对现代世界产生了重大的影响 ,在革命中诞生的制宪活动和共和宪法为法兰西政治现代化提供了制度性的框架。由于政治、经济、宗教和文化传统的影响 ,法国在由封建国家向现代化国家转型过程中出现了多种政治体制的实践 ,因此 ,共和制宪传统的形成和确立为法国成功地确立共和制度起到了积极推进和保障的作用。

试论市场经济条件下的现代行政管理和服务意识

在引进现代先进的行政管理模式和管理手段时 ,只注重物质设备、管理形式和管理手段的现代化 ,而忽视管理者思想观念和素质的现代化 ,不仅严重影响市场经济的运行和发展 ,而且会葬送党和人民的伟大事业 !因此 ,在中国行政管理现代化过程中 ,最关键、最核心的问题是必须更新管理者的观念 ,重新定位 ,转变角色 ,树立现代管理和服务意识 ,极大地提高管理者的综合素质 ,从领导上和组织上保证党的事业的健康发展 ,保证市场经济顺利运行。本文针对我国传统行政管理存在的弊端和干部队伍存在的现实问题 ,根据市场经济运行机制和市场法则 ,从角色、产品、服务三个方面 ,对市场经济条件下的现代行政管理和服务意识作一初步探讨。