当代大学生的自我认同危机与核心价值体系

大学生问题是中国现代化进程中的焦点问题,造成系列问题的主要原因是大学生对自我认同产生了危机,这种危机的出现主要源自于当代核心价值体系的缺失,只有建立社会主义核心价值体系才能消解当代大学生的自我认同危机。

中外商会发展的比较与启示

商会是市场经济中代表同行企业利益的民间团体,其发育程度与经济发展水平密切相关。发达国家在商会发展方面已积累了丰富的经验。我国商会中最具代表性的是温州商会,但是它与发达国家的商会仍有较大差距。对中外商会的发展情况进行比较,采取相应措施,可以从整体上推动我国商会的发展。

我国民间组织的现状、困境与对策研究

在社会转型时期,我国的民间组织获得了快速发展,但是也受到了管理制度不健全、行政化色彩较浓、社会基础较薄弱、发展较不规范、工作机制不够健全等五个方面的制约。只有在政府主导下,走"人为建构"之路,才能推动民间组织的良性发展。

对部分农村干部能力建设现状的调查与思考

当前农村干部普遍存在着组织建设滞后、能力素质偏低,学习能力和自我发展能力较差,执行能力较低等问题,严重制约甚至阻碍了社会主义新农村的建设。必须大力加强农村干部的能力建设,不断提升村干部的学习能力、带领群众致富的能力、驾驭市场经济的能力、认真贯彻落实党的路线方针政策的能力等。

关于“再审不加刑”的思考

“再审不加刑”通过对刑事再审案件裁判结果的专门限定,以防止其任意发动,从而维护判决的既判力和权威性,保障刑事被告的基本人权,实现诉讼效益的最大化。而我国传统刑事诉讼囿于实体真实观念等窠臼对此原则未给予重视。为解决现行刑事再审制度中的种种弊端,我国应该参照两大法系的经验尽快确立这一原则。

物权法定主义存废论——以检讨物权法定主义之批判为视角

尽管物权法定主义自罗马法以来被大陆法系国家普遍奉行,成为其物权法的基本原则。但该原则仍饱受质疑,对其存废问题一直争议不断。到了近代特别是20世纪以来,更是惨遭猛烈的批判,尤其是在日本和我国台湾,在祖国大陆否定者也不在少数。学者们的批判意见可归为废弃说和缓和说两类。通过对这些批判观点的检讨,发现并无力击倒物权法定主义,于是一一回应,边破边立,最后表明观点:必须继续坚持物权法定主义不能动摇,这是人类交易所需,是由物权的特性决定的,物权法定之“法”不能包括习惯法也不能从宽解释,仅指狭义的“法律”。以回答物权法定主义应向何处去(存或废)的问题。

晚清民间教育改革的原因、措施及其影响

晚清民间教育在官学教育改革的积极影响下,通过书院改学堂、私塾改良等措施,开始了自身的近代化历程。

充分发挥教师在“两课”教学改革中的主导作用

高校教师作为“两课”教学的主体,在全面加强对学生的理想信念教育、爱国主义教育、公民道德教育和素质教育中起着至关重要的主导作用。为了进一步发挥教师在“两课”教学改革中的主导作用, 必须全面提高教育者的综合素质,积极创新教育模式,努力完善教育内容,不断改进教育方法,才能更好地适应客观形势的发展。

我国劳动教养制度探微

劳动教养制度是一项极具中国特色的制度,它的独特之处就在于直接映射出了刑事政策理念的悄然转变,刑事政策理念的转变又不可避免地将该制度的生存推向难以为继的尴尬境地。随着我国刑事政策理念的转变,这种制度的许多难以解决的诟病日益凸显,其与法治背景的对立使之必须面对一场深刻的变革。

白马藏人文化经济教育发展的考察研究

四川平武县王朗自然保护区境内有一支称为白马藏人的少数民族 ,短短五十多年由原始的狩猎农耕状态走进了文字文明状态 ,2 1世纪初白马藏人的人均收入位于该县之首。本文通过对该民族文化教育经济发展的考察 ,研究分析加快一个民族文化教育发展的因素 ,解读一个民族在走向文字文明进程中的特有心理 。

契约自由和我国合同法

契约自由原则是近代契约法的核心和精髓。是生产力不断发展的内在要求和必然结果。本文就我国现行合同法中对契约自由原则既要坚持 ,又要防止契约自由的无限滥用。要求人们在尊重他人利益和社会利益前提下实现自己的合法利益。

先进文化建设与民族精神弘扬和培育

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑,弘扬和培育伟大的中华民族精神是社会主义文化建设的一个极其重要的任务。我们要用“三个代表”重要思想统领文化建设,以科学发展观为指导,与时俱进,不断创新,弘扬和培育伟大中华民族精神,为和谐社会的建设和中华民族的伟大复兴提供强大的精神动力。

探视权的价值与适用

我国《婚姻法》新确定了探视权 ,因而从理论上正确认识和在实践中正确行使探视权无疑是执行《婚姻法》的新问题。文章论述了确立探视权的理论价值和实践中的积极效应 ,并从探视权的主体、行使探视权的方式、探视权的限制和探视权的强制执行四个方面就探视权的适用提出了自己的看法和见解 。

我国民间组织的运行困境与对策

改革开放以来,我国的民间组织获得了飞速发展,但是也遇到了法律法规滞后、行政化色彩较浓、社会基础薄弱、发展不规范、工作机制不健全等五个方面的运行困境。由于目前政府对社会发展还有很大的影响作用,所以只有在政府的支持和引导下,走"人为建构"之路,才能推动我国民间组织的健康发展。

物权法定主义的历史及内涵探析

物权法定主义是物权法的基本原则,自罗马法以来被大陆法系各国普遍奉行。但与此同时,该原则又饱受质疑,特别是近年来,对其批判之声更是不绝于耳。本文较为全面地考察了物权法定主义的历史,进而指出物权法定主义指物权的种类必须由法律规定,当事人不得任意创设,是为其内涵。文章旨在揭示物权法定主义之真实面目,为人们认识该原则继而评判其是非提供一点参考。

邓小平的人学思想

邓小平从生产力发展的角度和高度上揭示人的本质;从社会主义优越性的高度来谈保障人民的物质利益;从唯物辩证法的高度论述了人才辩证法的思想和人才成长的四大规律;从培养"四有"新人的目标,论述了人的全面发展和提高全民族素质的崇高价值目标;从批评和揭露西方反动势力侈谈人权的虚伪本质和险恶用心出发,旗帜鲜明地阐明人权离不开马克思主义立场。邓小平人学思想的特点是解放人、开发人、发展人。

塑造学习型人格 争当学习型教师

塑造具有学习型人格的学习型教师,是建设创新型国家的需要。学习型人格就是适应学习型社会需要、不断超越自我、不断学习新知识、不断创新观念,具有持续、快速、终身学习力的人格。教师的学习型人格是由道德人格、学术人格、教学人格、学习人格、政治人格五个人格要素构成。学习型教师就是具备学习型人格、能够不断进行教学创新与学术创新的创新型教师。"两课"教师必须有高尚的道德、快速的学习力和广博的知识。

近代道教媒体史上的一桩公案——关于《仙道月报》的名称和期数问题

《仙道月报》是近代道教媒体史上的重要刊物,由于种种原因,学术界对于其名称和期数有五花八门的说法,以讹传讹,造成了学术研究的混乱。有鉴于此,笔者对道教研究界各种错误说法进行了清理,第一次从学术上给以史实澄清,为这份标志道教文化现代转型的重要刊物正名。