多学科交叉背景下传媒学科人才培养模式评价体系研究——以绵阳师范学院新闻与传媒学院课程改革为例

学科之间相互交叉渗透是当代传媒科学发展的主要趋势,交叉学科在培养传媒专业学生的创新能力和应用实践能力中发挥着极其重要的作用。多学科交叉背景下学校的人才培养评价体系方面也相应地要求作出新的调整,本文在多元评价理论的指导下,以绵阳师范学院传媒学院课程改革活动为背景,提出构建传媒学科人才培养模式的评价体系要素,并对传媒学科人才培养模式的多元评价体系指标进行设计,希望该评价体系对于传媒学科的人才培养模式有积极的现实的指导意义。

论传媒生态失衡与制衡——以新闻集团“窃听门”为例

新闻集团"窃听门"事件引发的媒介危机,反映了传媒内生态及传媒外生态的失衡。本文以"窃听门"事件为案例,主要从三个方面,即独家新闻报道权失衡与新闻解释权制衡、新闻监督失衡与监督新闻制衡、媒介中心失衡与社会系统制衡来分析传媒生态的失衡与制衡问题。

论影视技能教育在新闻学科中的运用和深化——以绵阳师院新闻学专业为例

近年来,关于影视技能教育的重要性已经被越来越多的人所接受和认可,技能教育俨然成为各高校影视相关专业培养实用性传媒人才的新的制高点。而传统新闻学科教育中关于"术"的教育则在竞争中得到了进一步发展。通过结合绵阳师范学院新闻学专业的办学理念,旨在探讨传统新闻学科办学背景下的影视技能教育的运用、深化和变革。

高校新闻专业建设中人文教育的若干思考

对于当代新闻专业建设中人文向度的强调,不仅仅是重新平衡新闻与人文的关系比例。而且更重要的是要深刻认识到只有通过人文教育的深入开拓,才能培养底蕴醇厚的高素质传媒人才。在宏观层面上必须更新教育理念,重新思考新闻专业建设的方向和目标,协调处理好新闻专业的"专"和人文教育的"广"之间的辨证关系。进而调整教育中工具理性和价值理性的平衡。在微观层面上,探索将新闻与人文教育融合的培养模式。这意味着需要把人文理念贯穿到教学实践中的课程设置、教学内容、授课方式、师生互动、评价系统等各个环节,全方位地为新闻教育注入人文素养。

“五四”时期我国新闻事业重大改革以及影响

1919年5月4日,一场始于北京,以青年学生为主,农工商等中下阶层群众广泛参与的爱国运动爆发,史称＂五四＂运动。作为中国近现代史分界点的＂五四＂运动是一次彻底的反帝反封建的爱国运动。回顾＂五四＂运动的历史,是一部展现我国从旧民主主义革命向新民主主义革命转变的历史。以＂德先生＂与＂赛先生＂为旗帜的＂五四＂新文化运动是一次前所未有的思想启蒙运动。

新闻人的人文关怀

新闻人是社会全体的代言人，应以天下为己任。目前，人文关怀精神逐渐成为新闻媒体和新闻人的报道理念，越来越受到全社会，尤其是新闻界的关注。本文就新闻人人文关怀的内容、历史和现状中存在的问题作了论述，并对新闻人如何在新闻报道中体现人文关怀作了初步探讨。

传媒教育新路径:专题讲座

目前传媒教育存在许多不尽人意的问题,在新媒体强势崛起的当下,新的传媒现象和传媒问题层出不穷,传媒教育不能局限于相对滞后的以书本知识为主的课堂教学,关注前沿,关注传媒动态是时代的要求。新形势下传媒专题讲座是传媒教育新路径的有效样式,传媒专题教育的成熟与发展最终将推进传媒类专业教育的进步与发展。

小组合作学习在新闻采访与写作课程中的运用

新闻采访与写作课程需要改变教学方法,变"教师要学生学"为"学生要主动学""。将小组合作学习的教学方法引入新闻采访与写作教学将提高学生学习的积极性和主动性,但也存在不少问题。本文就小组合作学习在新闻采访与写作教学中的具体运用及实施效果进行了探讨。

认知局限与消极的新闻——重读李普曼的《公众舆论》

李普曼对于新闻的消极性态度,和新闻的真实性和客观性、报纸的发行量和读者之间的关系、报纸承担公众舆论的功能作用等有密切的联系。而新闻对于民主的作用在李普曼看来也不是万能,民主的成功来源于独立的专家组织和代议制政府的作用之和。本文试图通过李普曼《公众舆论》这一著作,重新审视李普曼的新闻思想。

人类学纪录片的拍摄方法

人类学纪录片自20世纪60年代在西方盛行以来,已经形成了比较完善的拍摄体系,包括它的拍摄方法、拍摄技巧、拍摄原则等。在西方,这种拍摄理念被广泛应用于社会纪录片的拍摄中,并取得了很多优秀成果。人类学片的主要特征是它的科学性及科学意义上的真实,本文主要探讨人类学纪录片拍摄的基本方法及它对当下纪录片创作的启示意义。

少数民族影视剧“原生态”文化结构方式研究

少数民族＂原生态＂文化日益受到影视界的关注,常出现在以纪实风格为特色的影视剧中,以影像再现为形式,呈现少数民族的生活原貌和具有原始质感的特色的自然和民俗文化。少数民族题材影视剧中＂原生态＂文化的结构方式主要有：一是叙事内容涉及的主要是普通人的日常生活;二是采用散文式的叙事结构;三是多采用长镜头和景深镜头的影像表现形式;四是生活化的表演风格。

影视艺术审美教育探微

随着人类社会进入影像时代,影视艺术审美教育成为美育的重要内容。当审美主体被富有张力的影像激活时,观众进入到对自身审美心理结构的重塑境界。影视艺术审美教育具有价值构建的功能,是求真求善至美的结晶,高尚的道德符号成为大众精神信仰的聚合地。影视艺术的审美教育精神是一种超越精神,通过审美创造,使日常感性升华为艺术感性,从而走向审美自由之路。

文本意义的生产与重组——约翰·菲斯克后现代主义电视理论解读

美国传播学者约翰.菲斯克认为,电视文本具有开放性,是充满了多义性的生产式文本。这种文本在符号中留出大量裂隙,电视受众与之进行对话,从而产生各自不同的意义。菲斯克在德塞图抵制理论以及霍尔编码与解码理论的基础上,提出电视受众具有积极主动性,电视的受众是生产式受众。菲斯克的电视观是在后现代语境下对电视传媒的独特认知,他融合了巴赫金的对话理论、福柯的权力话语、后结构主义等多种后现代哲学思潮,对当前中国的电视理论与实践的创新具有重要借鉴意义。

少数民族影视中民俗意象研究

民俗是少数民族题材电影特色文化的重要组成部分,少数民族题材电影中民俗在影片中呈现的方式主要作为一种意象参与影片的叙事,民俗意象是表象和意义的审美复合体。具体来讲,民俗作为意象参与影片叙事的类型主要有三种:构成情节本体、嵌入情节和游离情节之外。

《纽约时报》的数字化转型对我国报业发展的启示

数字技术实现了新闻的立体式传播,传播渠道也从单一的印刷发行发展到了形式丰富的新媒体渠道。全新的表现形式和传播渠道颠覆了传统报业内容采编、排版设计、传播营销等一系列生产活动流程,并改变了其与受众之间的关系。即使在全球传媒业最发达的美国,传统报业也受到新媒体的巨大冲击,处于营收下滑、减薪裁员的阴霾之中,如何转型成为报业从业者的生存大计。而《纽约时报》率先进行数字化转型。

我国历史名人文化产业发展初探

作为文化古国,中国拥有人数众多的历史文化名人。近年来,随着文化产业逐渐成为国民经济的重要组成部分,很多地方政府为了加速本地经济与文化的发展,纷纷打出了历史文化名人这张牌,历史名人文化产业正日益成为城市营销中的新宠,历史文化名人资源的争夺现象也屡见报道,因此,探讨历史名人文化产业的发展非常有必要。

穿越时空编织现代女性白日梦——穿越小说的女性心理症候分析

穿越小说是近来盛行的一个网络小说门类。穿越小说是现代女性穿越时空编织出来的女性生活、情感、事业的白日梦。本文从三方面分析了穿越小说所展现的现代女性心理的症候。一是容貌使现代女性在现实生活中遭遇很多无奈;二是现代女性沉迷于穿越小说的虚拟世界中,逃遁现实情感的空洞乏味;三是现代女性自立自强追求事业的梦想,也在穿越小说中得到演绎。穿越小说给我们带来了现代女性的对美丽、对情感、对事业方面的思考,引人深思。

时间·空间·父亲——对《你那边几点》的精神分析学解读

《你那边几点》中作为菲勒斯的时间,既是结构叙事行为的主能指,缝合了人物的行为,又是主体追求的欲望对象。他们对时间的无力指示了欲望的不可能,只能求助于安慰性的怀旧。潜藏在时间背后的乃是对于空间的想象。我们固然已经无家可归,但同质化和区分化交织的城市进程并不能提供安身之所。时间和空间的嬗变及重组反映了当代象征秩序的危机,进而直接导致想象与实在的短路。一方面是人们在想象中对快感不依不饶的幻想实现,另一方面则是现实生活中不能承受的实在创伤。当死去的象征父亲以实在父亲的身份回归时,他的在场使我们的快感满足变得更加不可能。

高校社交礼仪课程的教学实践与改进策略

礼仪是文明公民的必备素质和社会关系的粘合剂,加强礼仪教育是构建和谐社会的基本要求。在高等院校开设礼仪课是德育的基础任务,也是行为教育的重要内容。高校礼仪课程应该整合古今中外的文明成果,从了解学生需要入手,采取系统介绍与专业特点相结合、传统与现代相结合、理论与实践相结合的方法,精选出一些最普遍、最适用的礼仪规范和习俗来对学生进行教育,使学生在思想上和行为上受到熏陶和训练,真正将礼仪知识内化为自身的素质。

徐童“游民”纪录片的美学风格

徐童的纪录片一直对准社会底层人物,如贫困的残障人、算命先生、乞丐、发廊女……导演称这些人是"游民",他的三部作品《麦收》、《算命》、《老唐头》被称为"游民三部曲"。从作品中我们可以看出徐童对底层人物的关怀和尊重,他在拍摄时,让自己完全等同于他们的生活。因此,我们在片中可以看到非常独特的视角及他和拍摄对象之间融洽的关系。