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论荀子的礼法学
1
作者
宋大琦
Peng Fasheng
《孔学堂》
2016年第4期42-50,共9页
荀学是一种"知"的理论而非"仁"的理论,富于客观精神而少于价值精神。荀子整合各家,创立礼法学,同时把诸子各家的矛盾带入到了自己的体系之中,表现在良序与苛政之间、性恶与法善之间、法治与管制之间、自发秩序与人...
荀学是一种"知"的理论而非"仁"的理论,富于客观精神而少于价值精神。荀子整合各家,创立礼法学,同时把诸子各家的矛盾带入到了自己的体系之中,表现在良序与苛政之间、性恶与法善之间、法治与管制之间、自发秩序与人定秩序之间诸方面。荀子的矛盾是时代性的矛盾,是儒、法之间的矛盾,是欲在春秋贵族礼制传统与战国君主集权之间两全的必然结果。
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关键词
荀子
礼法学
制度设计
儒法矛盾
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题名
论荀子的礼法学
1
作者
宋大琦
Peng Fasheng
机构
网络学刊<新诸子论坛>
the School of Foreign Studies at Hefei University of Technology
出处
《孔学堂》
2016年第4期42-50,共9页
文摘
荀学是一种"知"的理论而非"仁"的理论,富于客观精神而少于价值精神。荀子整合各家,创立礼法学,同时把诸子各家的矛盾带入到了自己的体系之中,表现在良序与苛政之间、性恶与法善之间、法治与管制之间、自发秩序与人定秩序之间诸方面。荀子的矛盾是时代性的矛盾,是儒、法之间的矛盾,是欲在春秋贵族礼制传统与战国君主集权之间两全的必然结果。
关键词
荀子
礼法学
制度设计
儒法矛盾
Keywords
Xunzi
theory of li–fa
institutional design
contradictions between Confucianism and Legalism
分类号
B222.6 [哲学宗教—中国哲学]
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1
论荀子的礼法学
宋大琦
Peng Fasheng
《孔学堂》
2016
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