“公共性·设计行动”主题沙龙

公共空间与公共领域,在公共性概念的延展之下看两者其实并不重合。其理论上与物理空间上的鸿沟形成了设计行动实践的张力。但无论如何,公共空间的主体间性,公共领域转型的时间性,很多时候都以一种参与的自主性方式驱使学科重新思考并定义其边界。正如18世纪巴洛克时期对权势的反叛、20世纪下半叶现代主义建筑美国本土化定位问题推动自主性的演化,空间实践者此时此刻也会演化出新的自主性与相应的实践方式。

从三场设计竞赛窥见保罗·克瑞公民建筑中的社会责任意识

本文审视了鲍扎体系训练下的重要建筑师保罗·菲利普·克瑞的作品,他是宾夕法尼亚大学建筑教授,他的学生有许多著名的留美学习的第一代中国建筑师。克瑞的建筑值得关注,不仅因为他精通鲍扎设计策略,而且他相信公民建筑可以促进公民参与到共和国的事务中来。通过对克瑞3场设计竞赛建筑方法的研究,本文思考了他对建筑师社会责任的坚持是如何塑造他独特的设计方法这一问题。本文将进一步指出,克瑞对公民制度重要性的认识与中国“五四运动”所倡导的思想存在明显的相似之处,这种相似之处可能使得克瑞和在宾夕法尼亚大学与他一起学习的中国学生相互欣赏。

风景园林中的艺术实践与具身设计:对话苏珊·马修

蔡明洁:第一个问题是关于罗德岛设计学院(RISD)风景园林教育发展的方向。在2020年的风景园林系硕士毕业论文选题中,我留意到诸多关于“乡村主义”(Ruralism)的选题:将非城市区域作为研究主体,涉及到城市腹地、本土社区的发展模式等等。这似乎回应了当下被热烈讨论的星球城市化(Planetary urbanization),即认为非城市地区因全球化的经济和物流带动,不可避免地成为了城市化进程的一部分,城市和非城市的二元论被消解。2019年倡议的绿色新政(Green new deal)也是一项立足于全美乃至更大尺度的空间政策,且其着重关注本地性及区域性特色的空间设计和规划。

亨特1390号绿色的纽约公共景观——义肢、血管支架与示踪同位素

密集的脚手架作为纽约市鲜明独特的城市景观,近两年来慢慢开始得到各方人士的关注,它作为一种临时性的冰冷的钢铁构筑物,直接影响了日常生活公共空间街道的感知。国外主流媒体的呼声尤其集中在批判其政策的不公正性及对市容的伤害性上。本文希望通过在不同尺度上深入分析脚手架城市景观的起因和现状,对其作为一个城市公共空间的义肢、血管支架与同位素般的存在进行反思与辩证思考,从另一种视角解读,并找到这种城市景观存在的都市性及在地解释。

单手砧板

单手砧板是专为一只手臂丧失功能的人们设计的产品。设计师希望能用设计为弱势群体创造更好的生活,用设计师的眼睛发现他们所需。失去单手功能的人如何用最小的学习成本适应新的生活方式？孙思辰从厨房的日常活动开始观察。首先会遇到困难的任务就是切菜,有些人会使用组合刨丝擦片刀具达到一只手切菜的目的。

暗流涌动之问——从抵抗到后异化时代

毫无疑问,不同于纯粹的乌托邦主义,基于合作社、社区货币相关理论的关于个体联结的组织构想是具有极强的可实践性的。从现实的角度来看,其推行倡导的是社会网络的结构重组,打破原有构架,继而直接影响空间网络的形成。在全球范围内无论先天的社会文化背景是否相同,已经有许多类似的自发式的共同体与社会组织在资本的洪流中萌生滋长,对原有的资本社会进行抵抗和瓦解.

城市中的精神需求--东京孤独树洞计划

当下城市环境建设中对公共健康的关注多集中于生理健康,对精神健康则缺乏系统性与针对性的关注。本文提出从城市公共空间系统入手,透过特定受众群体的选取以及对他们在城市中的精神需求分析,探索以空间设计促进城市精神健康的新可能。"东京孤独树洞计划"以健康本源论为理论基础,提出重新思考并塑造对孤独的积极认知,以此确立应对城市孤独的设计方针。概念方案运用基于情景的研究方法,以"都市树洞"作为一种系统性设计策略,构建"精神基础设施"网络,为城市孤独者提供与自我、与空间、与孤独共处的机会。作为城市新型公共空间,"都市树洞"同时具备公共性与私密性,以东方设计美学创造自然景观与人之间关于孤独的共情,实现对城市群体孤独感的缓解和精神需求的回应。项目通过"私人公共空间"的概念探讨将"一人公园"作为一种未来景观形式的可行性,有望满足后疫情时代公众对公共空间使用的新需求。

女神的织布机:危地马拉玛雅人的编织

谁是编织这门技艺的鼻祖？关于这个问题，玛雅人会给你一个统一答案：伊希切尔（Ixchel）。传说中。这位像祖母一般。掌管着月亮、生育、治疗、性、草药以及自然的女神将编织技术传授给了第一位玛雅妇女。从那之后，一辈又一辈的玛雅母亲们就一直在教导她们的女儿。如何与织布机共处一生，编织出精美的布料来。

浅谈公共活动对私密空间的作用

私密空间、公共空间以及弹性空间的设计理念使人们可按自己意愿来支配不同类型的活动。对于各种不同类型,不同功能的室内空间,一般都要满足人们的不同活动行为的需要,不同空间既能隔绝外界的干扰,又能满足有选择地与他人交往的需要。能够很大程度的影响人们的生活和行为思想。

当代毯式建筑之特点与潜能——以罗东文化工厂为例

在20世纪中期的建筑理论中,"毯式建筑"经历了从盛极一时到日渐式微的命运。20世纪末,这一理论再度被赋予不同的语境,并重新提及,作为一种建筑策略与效应被审视。本文选取罗东文化工厂作为研究案例,旨在讨论当代毯式建筑所表现出的特点与潜能。