山地民族聚落人居环境历史研究的方法论探讨——以贵州为例

出于材料、视角等方面的限制,此前的多数山地民族聚落研究存在缺乏聚落空间整体观、历史研究稀缺等问题。本文基于人居环境科学生成整体论,融合人类学、形态学等学科方法与材料,探索了对山地民族聚落人居环境开展历史演变研究的可能方法。文章首先厘清山地民族聚落"山体、河流、水田、山林、村庄"的人居环境范畴,并且认为应从河谷等区域层面进一步加深整体认识;其次,本文介绍了从民族志文本与聚落空间信息两者出发,再现或部分再现聚落演变、生成过程的方法;最后,文章认为,生存压力、生计模式与聚落空间这三者的辩证关系是聚落空间演变的核心问题,须在研究中持续关注。

意大利山地历史村镇形态学考察(一):特雷加河谷及周边地区

作者调研了位于意大利中部亚平宁山区、台伯河支流之一的特雷加河谷及其周边地区的历史村镇,结合自然地形与历史文化等方面的材料,对该地区的六座历史村镇进行了形态学的分析。

文化旅游契机下的意大利村镇复兴策略

文化旅游的兴起对部分已逐渐衰败的历史村镇带来了复兴的良好契机。本文在对意大利十余处开展文化旅游较为成功的历史村镇进行实地调研的基础上,分别从区域、村镇、建筑及其他四个方面对采取的策略进行归纳,总结出可供借鉴的经验。

布依族聚落的植物景观及其文化分析

植物在布依族聚落中发挥着重要作用,是聚落景观的重要构成要素,并且固化为特定的植物文化参与到民族文化的整体构建,从而渗透入布依人生产生活的方方面面。与布依人的生产生活方式及民族文化习俗相适应,布依族聚落植物景观形式以自然山林、聚落园圃和稻作田园为代表,此外随处可见的竹也成了布依族聚落的一种典型景观。植物景观是植物文化的载体,植物文化与布依人的生产方式、生活习俗、民族文化、宗教信仰耦合,最终通过与自然崇拜、生活美学、竹崇拜、稻作文化等相关的民族文化方式表现出来。乡村规划设计,尤其是少数民族区域,植物的景观与文化尤为重要,应将传统赋予的植物文化内涵与现代植物景观有机融合。

少数民族聚落景观模式语言解析——以贵州扁担山地区布依族聚落为例

借鉴C·亚历山大(Christopher Alexander)"模式语言(Pattern Language)"理论的研究方法解析少数民族聚落景观,其景观模式可分为宏观层面上的人居聚落体系、中观层面上的聚落人居环境空间、微观层面上的聚落景观要素。同时运用此方法,以贵州扁担山地区布依族聚落为研究对象,具体描述其聚落景观模式语言。