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主客相融与主客相分:一项中国青年人的水墨画审美实证研究
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作者 侯凡跃 林升栋 程红 《现代传播(中国传媒大学学报)》 CSSCI 北大核心 2018年第9期99-107,共9页
"主客相融"和"主客相分"分别是中西方文化的灵魂。从中国传统水墨画和西方传统油画的审美体验入手,对两个概念展开平行实证研究,旨在阐明不同的文化脉络与审美机制,从而提炼出易被国际社会理解和接受的标识性概念... "主客相融"和"主客相分"分别是中西方文化的灵魂。从中国传统水墨画和西方传统油画的审美体验入手,对两个概念展开平行实证研究,旨在阐明不同的文化脉络与审美机制,从而提炼出易被国际社会理解和接受的标识性概念。从庄子"物化"及几个关联概念为理论基础和操作中介,通过四个平行实验,直观地证实水墨画中的主客相融是庄周梦蝶式的物我合一。"心斋"和"坐忘"是物化的心理机制。心斋的目的是达致"虚静"。水墨画中的留白(虚),使之比同主题油画,空间上更幽远,时间上更深长,也更易让人产生平静的感觉。坐忘的前提是达到"吾丧我",水墨画比同主题油画,更易让人在观后陈述中减少"我"一词的使用。系列实验实证了中国青年人水墨画的审美体验,并试图让东西方读者进入两种不同的文化脉络,进而在全球的坐标中把握这两个概念的真实意涵。 展开更多
关键词 水墨画 油画 主客相融 主客相分 审美体验
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