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小津的母亲
被引量:
2
1
作者
戴乐为
叶月瑜
《当代电影》
CSSCI
北大核心
2000年第3期91-96,共6页
伊豆文化是母系式的,好儿子坏儿子全部包容。她不像父系文化,把不肖子不是杀掉,就是赶走。她不以删剪取得纯粹,而是以增加、混合、搅拌,来不断创造新的东西。自从终战后那义无返顾的现代化告一段落后,伊豆,乃至东京早期的那种母...
伊豆文化是母系式的,好儿子坏儿子全部包容。她不像父系文化,把不肖子不是杀掉,就是赶走。她不以删剪取得纯粹,而是以增加、混合、搅拌,来不断创造新的东西。自从终战后那义无返顾的现代化告一段落后,伊豆,乃至东京早期的那种母系、多产的个性似乎又搅动起来了。 ──Yuichro Kojiro,《伊豆:在平原上的城市》
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关键词
日本
电影评论
<东京物语>
城市电影
全文增补中
题名
小津的母亲
被引量:
2
1
作者
戴乐为
叶月瑜
机构
美国南加大电影电视学院
出处
《当代电影》
CSSCI
北大核心
2000年第3期91-96,共6页
文摘
伊豆文化是母系式的,好儿子坏儿子全部包容。她不像父系文化,把不肖子不是杀掉,就是赶走。她不以删剪取得纯粹,而是以增加、混合、搅拌,来不断创造新的东西。自从终战后那义无返顾的现代化告一段落后,伊豆,乃至东京早期的那种母系、多产的个性似乎又搅动起来了。 ──Yuichro Kojiro,《伊豆:在平原上的城市》
关键词
日本
电影评论
<东京物语>
城市电影
分类号
J905 [艺术—电影电视艺术]
全文增补中
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
小津的母亲
戴乐为
叶月瑜
《当代电影》
CSSCI
北大核心
2000
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