一个日本书记官见到的康有为与戊戌维新--读中岛雄《随使述作存稿》与《往复文信目录》

本文以外务省档案为线索,简述康有为在戊戌维新期间的重要活动。尤其是利用中岛雄编纂的《往复文信目录》,揭示百日维新后期,光绪帝任命黄遵宪为驻日特命全权公使的直接原因,并非出自维新派的推荐,而是日本方面的主动邀请。此举引发了光绪帝亲自书写谕、国书,并派遣军机与总署大臣与日本公使联络,试图推行联合日本,大举新政,以此来寻求变法的出路。

蔡金台密札与袁世凯告密之真相

史学研究既要注意新材料的发掘,又不能忽视旧材料的运用。邓之诚先生《骨董琐记全编》所刊布的蔡金台写给李盛铎的两封信,生动揭示历史真貌,是戊戍政变的重要史料,但长期以来却未引起人们的重视。通过这两封密札,结合其他档案和文献资料进行考释,我们弄清了袁世凯通过荣禄“电庆邸达之”向慈禧告密而引发戊戍政变的全过程。袁世凯无疑是告密的元凶,他在戊戍政变中的作用是非常关键的。

甲午战争与中国近代报刊的初兴

在中国近代史上,由中国人自办且具有一定影响力的新式报刊当推甲午战争后出现的《中外纪闻》。围绕该刊的创办、朝中新旧两派展开激烈交锋,最终结果是朝廷允准在京城创设官报馆,并对民间办报持默许态度。此后一二年间,神州大地逐步出现一个兴办报纸的热潮。可以说,甲午战败的结局为中国近代报刊的初兴提供了契机。

晚清政治改革家的困境──陈炽《上清帝万言书》的发现及其意义

陈炽是晚清维新派的代表人物之一，甲午战争失败后，曾建议清廷向西方学 习，改革政体，设立议院。长期以来，人们只能从《康南海自编年谱》等书中知道陈炽曾 系统提出过政治改革的建议，至于其建议包括哪些内容，却是个悬而未决的问题。作者根 据其新发现的陈炽《上清帝万言书》，对陈炽的政治改革建议和不幸境遇作了全面深入的探 讨。

首任驻日公使何如璋新论

何如璋在出任驻日本公便期间 ,以文会友 ,广泛结交日本朝野人士 ,给日本文化人留下深刻的印象 ;他在琉球事件交涉中据理力争 ,毫不屈服 ,维护了国家的利益和尊严 ;他关注朝鲜情形 ,筹划开国之策 ,曾对朝鲜朝野上下产生了广泛而又积极的影响。但由于日本外交档案中新史料的发现 ,表明他在中法战争前夕曾向日本提供过情报 ,因而使我们对这位最早“走向世界”

谈作为历史与神话的义和团

被神话化了的往事在许多人的头脑里已是根深蒂固的了。因此,即使对于我们这些力图与之辩驳的历史学家来说,在研究那已被神话了的往事时,也应慎而又慎。尽管历史上的任何阶段在今天仍有可能成为神话而继续存在,然而对于某些事件、某些人物仍应给予特别的重视,因为这些课题具有更为广泛的历史范围、更为深刻的重要性。在美国历史上,种族歧视已成为如此普遍的历史模式。

康广仁早期思想的一件重要史料——读稿本《致星海先生函》

戊戌六君子之一的康广仁,性格刚毅,才干卓绝,然其传世之诗文极为罕见。本文介绍其早年重要遗稿《致星海先生函》,考订其写作时间及未能刊布流传之原因,论述与其相关之人物梁鼎芬、潘衍桐关系,揭示了康广仁对清末官场苛敛厘金、贪污盘剥以致生民涂炭现象的疾恶如仇,与其亟亟要求更张旧法的情怀。

黄昆夫妇印象记 院史札记之二

姚蜀平女士在上世纪80年代在中国科学院政研室(后改为科技政策与管理科学研究所)研究中国科学院的发展史,曾有机缘采访和拜会了许多科学家前辈。本刊2016年第6期曾刊登《中国科学院早期院史札记》,主要是对中国科学院几届院领导的访谈记录。从本篇开始,她用系列文章追忆所接触过或采访过的一些科学家,作为对老一辈科学家的怀念与追忆。

中国科学院早期院史札记

上个世纪80年代,我在中国科学院政研室（后为科技政策与管理科学研究所的院史室）,研究科学院发展史,并负责撰写《当代中国》科学院卷的发展史部分,那几年我曾经拜访过多位科学院领导、行政干部以及科学家;还就如何撰写院史,以及针对已写就的科学院发展史初稿、修改稿,于1986—1988年间举办过四次座谈会。这些访谈以及座谈会,多是我（们）倾听他们对如何书写科学院院史,以及对写就的院史初稿的意见及修改建议。遗憾的是,那时的采访及座谈会都没有录音记录,仅留下我的笔记。

“围堵中国”：神话与现实──兼析“中国威胁论”的战略企图

“围堵中国”：神话与现实──兼析“中国威胁论”的战略企图吴国光，刘靖华真命题还是假命题：围堵中国的舆论与战略吴回光（以下简称吴”）：近一两年，中美关系如行蜀道，诡异多变；李登辉访美以后，又如弱柳临．今年八九月以来，美国的舆论界和战略界忽又大谈起“围堵...

毛泽东的自由观:他的早年与晚年

对毛泽东为什么抛弃自由主义而选择社会主义的问题,进行了深入的探讨。促成毛泽东思想上转变的主要因素有:从20世纪20年代到40年代,中国一直处于巨大的战争漩涡中,暴力活动遍布全国,讨论政治成为一种奢侈行为并受到特别镇压;在同一时期中国的民族主义运动正处于高潮阶段,民族救亡的呐喊超过了"个人主义的自我实现"的呼声;毛泽东接受了马克思主义的阶级、集中的经济计划和共产党组织等思想;毛泽东的思想受到中国帝王思想的影响,这种思想当时广泛存在于中国社会中。

佛罗伦斯的文艺复兴与它的经济基础

西方文化有两个突出的高峰,其一是古希腊文化黄金时代—建立分析哲学为后来科学发展的基础.其二是中古时代文艺复兴(由阿拉伯民族作媒界,西方重新发扬古希腊文明)可是这一次的文化启蒙有一个显著的新成分,那便是城市文化建立在城市经济的基础上,西方文艺复兴与其商业发达有唇舌相关.

莫把赝品当珍宝——以北京大学善本部所藏翁同龢戊戌密札为例

1957年7月21日《光明日报》刊登《关于翁同龢与康梁关系的一件史料》,披露了翁氏政变后推荐康梁的密函一通。1970年中国台湾学者黄彰健提出"这封信札的真实可靠性有问题"。20多年后笔者曾发文,考证此信系伪造。2000年12月10日《人民日报》刊何雁《翁同龢后代翁万戈:六世家藏传奇》,称此函藏北京大学善本部。2013年常熟学者赵平发表《关于戊戌政变后翁同龢一封密信的辩证》,论证此函真实可信。本文以翁万戈珍藏翁氏日记稿本及档案史料为依据,阐明翁同龢性格谨小慎微,从政如履薄冰;政变后生怕遭受牵连,将日记涂抹删除。此函却谓翁在政变后为康梁鸣不平,显然是赝品无疑。

甲午战争中北洋水师上层人物的心态——营务处总办罗丰禄家书解读

北洋水师营务处总办罗丰禄的数十封未刊家书真实地反映了北洋水师上层在中日交战时的精神状态和内心活动。早在战争爆发前 ,李鸿章、罗丰禄等人 ,即从思想认识上将抵御外辱视作“开衅”,行动上则抱定“海上断不用兵”的宗旨。因此 ,在甲午战端甫开 ,日本大举进兵之际 ,北洋水师即奉行避敌自保的方针 ;当日本在辽东半岛登陆时 ,北洋水师则避往威海 ;最后 ,当日本在山东半岛荣成登陆时 ,北洋水师仍是“蠖屈于威海”,宁肯坐困待毙 ,也不执行光绪帝提出的遇有倭船即英勇出击的积极战略方针。罗丰禄作为营务处总办 ,主持对外交涉 ,是李鸿章与北洋水师之间承上启下的关键人物 ,在战事吃紧、形势危殆的情势下 ,罗氏不在筹划战事上用心思 ,却整日苦苦思念妻妾 ,家书络绎 ,几无虚日。他甚至利用在北洋的关系网 ,在荣成战役爆发前夕 ,将其侄从“康济”练船上撤退下来 ,送其还家。这种弥漫于北洋上下的畏惧、自私、不负责任的心理状态 ,是导致清廷在与日军较量中惨败的重要原因。

再释张之洞帝王之梦--兼答李细珠先生

2005年余发表《张之洞在庚子年的帝王梦——以宇都宫太郎的日记为线索》（以下简称《张梦》）之后，国内刊物纷纷转载。2007年，日本女子大学学人冯青又将此文译为日文发表。②后来，此文收入拙著《清人日记研究》③。最近看到《近代史研究》2010年第3期上发表的中国社会科学院近代史研究所研究员李细珠《张之洞庚子年何曾有过帝王梦——与孑L祥吉先生商榷》（以下简称《李文》），提出张之洞于庚子义和团期间，对慈禧忠心耿耿，“根本”无此非分之想，与拙见全然不同。

黄遵宪若干重要史实订证

黄遵宪乃我国近代著名诗人、思想家与重要改革派人士。坊间已经出版的有关黄氏之著作、传记、年谱及其相关研究书籍非常之多，仅笔者所经常利用的哈佛大学燕京图书馆就达73种，而且这还远不能说是全部。但是，在为数众多的黄氏研究著作中，

1949年前后留美学生组织及其期刊

北美基督教中国学生会和留美科协 上世纪30年代之前，美国有20多个全国性中国留学生社团组织，这些社团组织类别有专业团体、宗教、社会、校友等，它们大多是上世纪10年代和20年代成立的。此后由于内战时局混乱，中国留学生的社团热情日渐消退。进入30年代直至40年代中后期，全国性中国留学生组织只剩下北美基督教中国学生会了。

晚清的衙门北京的官

《晚清的衙门北京的官》,是一本严谨的史学研究专著,又是一本蔚为大观的稀见史料集,还是一本语言生动的历史故事册。书中展现了见证历史的养心殿、醇王府、刑部及其监狱等场所,也描绘了历史舞台上出演的皇帝、太后、王爷、大臣等人物。

晚清的衙门 北京的官

定价58.00元出版日期2021年7月ISBN 978-7-5528-1002-8《晚清的衙门北京的官》,是一本严谨的史学研究专著,又是一本蔚为大观的稀见史料集,还是一本语言生动的历史故事册。书中展现了见证历史的养心殿、醇王府、刑部及其监狱等场所,也描绘了历史舞台上出演的皇帝、太后、王爷、大臣等人物。随着历史的发展,面对危亡,内部变革、外派求学、新政迭起、奋勇革命,书中展现了晚清时代的滚滚洪流。然而,历史绝不只有大是大非,典当之业、占卜之习等日常生活也是作者关心的。作者善用常见史料,并保有很多稀见史料,去伪存真,抉隐索微.