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在历史中发现启蒙--读汪晖的《现代中国思想的兴起》
被引量:
2
1
作者
王斑
何翔(校订)
张宇(译)
《清华大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2008年第5期5-15,共11页
汪晖在《现代中国思想的兴起》中描绘了一个追溯到上古三代、持续而生动的思想和政治伦理结构。在这个上千年的历史发展里,其发端主题是"天理"。从宋代始,"天理"话语朝着现代的内在性逐渐发展,最终在晚清被"公...
汪晖在《现代中国思想的兴起》中描绘了一个追溯到上古三代、持续而生动的思想和政治伦理结构。在这个上千年的历史发展里,其发端主题是"天理"。从宋代始,"天理"话语朝着现代的内在性逐渐发展,最终在晚清被"公理"概念所替代。基于现代科学和追求经验性真理的思考,"公理"很快由五四运动的科学话语所取代,体现了更普遍的原则。这是汪晖借以构思其著作的主要线索。此书前半部讨论"天理"如何转化为一种政治文化,使得帝国和民族国家的基本条件均获得发展。后半部讨论晚清思想家在回应传统秩序的崩溃时,对"公共道德原则"的思考。这一长篇巨作展示了基于自然和本体论的一系列构思和应变能力,在论证历史的伦理—政治结构的同时也对其加以批判,这一过程同时对应着从帝国到现代国家的转变。该书的总体精神乃不懈地寻求规范的普遍标准。从"天理"到"公理",一直到寻求世界政治的科学的、公共的、普遍的基础。在一个充满文化冲突和地缘政治斗争的世界,这一探索有极大意义。
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关键词
天理
公理
科学
普遍
帝国
国家
政治
伦理
原文传递
题名
在历史中发现启蒙--读汪晖的《现代中国思想的兴起》
被引量:
2
1
作者
王斑
何翔(校订)
张宇(译)
机构
美国斯坦福大学东亚系与比较文学教授
出处
《清华大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2008年第5期5-15,共11页
文摘
汪晖在《现代中国思想的兴起》中描绘了一个追溯到上古三代、持续而生动的思想和政治伦理结构。在这个上千年的历史发展里,其发端主题是"天理"。从宋代始,"天理"话语朝着现代的内在性逐渐发展,最终在晚清被"公理"概念所替代。基于现代科学和追求经验性真理的思考,"公理"很快由五四运动的科学话语所取代,体现了更普遍的原则。这是汪晖借以构思其著作的主要线索。此书前半部讨论"天理"如何转化为一种政治文化,使得帝国和民族国家的基本条件均获得发展。后半部讨论晚清思想家在回应传统秩序的崩溃时,对"公共道德原则"的思考。这一长篇巨作展示了基于自然和本体论的一系列构思和应变能力,在论证历史的伦理—政治结构的同时也对其加以批判,这一过程同时对应着从帝国到现代国家的转变。该书的总体精神乃不懈地寻求规范的普遍标准。从"天理"到"公理",一直到寻求世界政治的科学的、公共的、普遍的基础。在一个充满文化冲突和地缘政治斗争的世界,这一探索有极大意义。
关键词
天理
公理
科学
普遍
帝国
国家
政治
伦理
分类号
D092 [政治法律—政治学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
在历史中发现启蒙--读汪晖的《现代中国思想的兴起》
王斑
何翔(校订)
张宇(译)
《清华大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2008
2
原文传递
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