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从萨满教看满族风俗
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作者 张佳音 《文史知识》 CSSCI 2005年第3期109-113,共5页
民俗即民间风俗。据《汉书·地理志》云:“凡民函五常之性,而其刚柔缓急,声音不同,系水土之风气,故谓之风;好恶取舍,动静亡常,随君上之情欲,故谓之俗。”就是说由自然环境不同而形成的习惯谓之风,由社会环境特殊而形成的... 民俗即民间风俗。据《汉书·地理志》云:“凡民函五常之性,而其刚柔缓急,声音不同,系水土之风气,故谓之风;好恶取舍,动静亡常,随君上之情欲,故谓之俗。”就是说由自然环境不同而形成的习惯谓之风,由社会环境特殊而形成的习尚谓之俗。实际上. 展开更多
关键词 萨满教 民间风俗 满族 宗教 中国
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两种追寻——《离骚》叙述结构分析
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作者 洪越 《文史知识》 2000年第11期21-27,共7页
《离骚》写的是一个过程,一个寻找的过程。它包括两方面的寻找,一个方向是为了实现辅助君主建功立业,寻找能够欣赏和帮助自己的人;另一个方向的寻找其实是诗人对上述他自己理想的犹豫和怀疑,是他试图摆脱困境而对其他可能性的尝试... 《离骚》写的是一个过程,一个寻找的过程。它包括两方面的寻找,一个方向是为了实现辅助君主建功立业,寻找能够欣赏和帮助自己的人;另一个方向的寻找其实是诗人对上述他自己理想的犹豫和怀疑,是他试图摆脱困境而对其他可能性的尝试。用“倒句法”作诗,在诗中并不少见,到了擅长七律的老杜笔下,则更成为诗海里一道独放异彩的风景。像“香稻啄余鹦鹉粒”二句,倘含英咀华,便会齿颊留芳,余味无穷。大家对李清照的词称誉有加,可对她的诗却比较陌生。其实,还在少女时代。她就写出了两首“史识出众”的和诗。 展开更多
关键词 寻找 《离骚》 追寻 建功立业 七律 叙述结构 李清照 史识 风景 诗人
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