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《庄子·齐物论》中语言与本体的不确定性
1
作者
康思藤
郭晨
《商丘师范学院学报》
CAS
2016年第7期19-26,共8页
《齐物论》提倡了一种相对主义,这是对《庄子》最流行的解释。这种相对主义认为,哲学问题没有终极答案,所谓的答案都不过是从特定立场出发得出的观点。受到当代语言哲学中意义理论的启发,我希望为《庄子》提出另一种解释,即文本邀请我...
《齐物论》提倡了一种相对主义,这是对《庄子》最流行的解释。这种相对主义认为,哲学问题没有终极答案,所谓的答案都不过是从特定立场出发得出的观点。受到当代语言哲学中意义理论的启发,我希望为《庄子》提出另一种解释,即文本邀请我们从语言和本体的角度去意识到含混性和不确定性,去感知由此出现的悖论与矛盾。夫言非吹也,言者有言。其所言者特未定也。果有言邪?其未尝有言邪?
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关键词
齐物论
意义理论
哲学问题
含混性
天倪
天均
恢诡谲怪
莫若以明
道枢
个人倾向
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题名
《庄子·齐物论》中语言与本体的不确定性
1
作者
康思藤
郭晨
机构
美国穆伦堡学院哲学系
燕山大学外国语
学院
英语系
出处
《商丘师范学院学报》
CAS
2016年第7期19-26,共8页
文摘
《齐物论》提倡了一种相对主义,这是对《庄子》最流行的解释。这种相对主义认为,哲学问题没有终极答案,所谓的答案都不过是从特定立场出发得出的观点。受到当代语言哲学中意义理论的启发,我希望为《庄子》提出另一种解释,即文本邀请我们从语言和本体的角度去意识到含混性和不确定性,去感知由此出现的悖论与矛盾。夫言非吹也,言者有言。其所言者特未定也。果有言邪?其未尝有言邪?
关键词
齐物论
意义理论
哲学问题
含混性
天倪
天均
恢诡谲怪
莫若以明
道枢
个人倾向
分类号
B223.5 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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1
《庄子·齐物论》中语言与本体的不确定性
康思藤
郭晨
《商丘师范学院学报》
CAS
2016
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