如何在近代想象中国?——读王风《世运推移与文章兴替》

一我想从＂近代想象＂的角度切入对王风这本书的讨论,这不仅仅是因为王风在这本书中处理了共同语及书写体系变革中的历史民族国家诸问题,更在于在我看来本书可看作是对本尼迪克特·安德森关于欧洲民族国家想象、共同语及印刷媒体等讨论的一个有力回应：中国近现代的语言共同体是怎么变化的？中国知识分子又是如何在近代想象中国的？

离不开政治的文化自觉

所谓“自觉”，无非是指人在面对对象世界时返诸自身的感知、认识、观照和理解。它区别于一般意识和认识之处在于，它在心灵内部的成像不是以客观知识的形式存在，而是以自我理解、自我期许的方式，为人在现实中的思考和行动提供动力、方向乃至意义说明和价值辩护。自觉带来的是一种具有内部生产力和创造性的自我形象，它一旦成形，就会驱动人按照这个内在的“本来面貌”去改造整个世界。

庄子与中国现代文学

当许多讨论仍围绕着当今中国儒学复苏的话题时，刘剑梅的著作《庄子与中国现代文学》（Zhuangzi and Modern Chinese Literature）则展现了严谨且富于洞见的对于中国道家哲学传统的探究，而道家传统的重要性在中国现代思想及文学研究领域非同小可。

钻研中国文化 倾情翻译中国——《三国演义》英译者罗慕士访谈录

1937年7月,罗慕士（Moss Roberts）出生于美国纽约的布鲁克林,先后于1958年、1960年、1966年获得哥伦比亚大学（Columbia University）学士学位、英语专业硕士学位和中文专业博士学位。1979年,潘塞恩图书公司（Pantheon Books）首次出版了他的《三国演义》节译本《三国演义：中国的壮丽史诗》（Three Kingdoms：China’sEpicDrama）。