艺术为“方便”,绘画为新民——论20世纪20至40年代丰子恺具佛教意味的漫画

本文试图从丰子恺的学艺经历、绘画创作和美术史论写作入手,结合中日关系和文化交流等历史情境与社会背景,解读丰子恺在20世纪20至40年代(广义的中日战争时期)具佛教意味的漫画创作。通过对其绘画内容和视觉语言的具体分析,揭示出现代佛教文化实践与中国之建立、新民、民族解放等问题之间的复杂互动关系。通过重新检视丰子恺的艺术思想和实践,探讨中国现代艺术发展的内部多元性及其对东亚文化传统的理解、继承与创新。

宝相庄严：芝加哥艺术博物馆藏中国佛教造像

芝加哥艺术博物馆由于收藏了一批佛教造像而染上了一层东方的神秘。这批造像均为单独购藏,却可勾勒出中国佛教的千年足迹,诉说着藏家和学者的心血与见识。

马不停蹄——论杨刚画马

马是杨刚画作中最为重要的意象之一.首先表现在杨刚与马相关的作品数量非常大.二是杨刚论画时喜欢以马为喻。2005年中央美院举行了＂春华秋实——中央美术学院1978级研究生成果汇展＂.杨刚所提供的十六幅作品之中.八幅与马相关。在他为该展提供的照片中.杨刚站在所画的墨马之前.泰然自若。

印度蒂普苏丹夏宫壁画

<正>衣着考究的印度朝臣手中紧握着一把雨伞,如同攥着一枚象征身份的徽章[图一]。除非遭遇印度的季雨炎阳,否则将现已司空见惯的直杆雨伞视为'胜利之钥'实在富有挑战性。然而,这常见的雨伞恰是印度南部迈索尔邦统治者蒂普苏丹(Tipu sultan。,公元一七八二~一七九九年在位)及其高贵文雅的盟友受欧洲影响的佐证之一。迈索尔邦附近(今印度南部卡纳塔克邦)的蒂普苏丹夏宫壁面上惟妙惟肖地展示着包括雨伞在内的多种欧式风物。