有意无意之间--浅谈书法创作与临摹

书法的创作因为受到目的和规则的制约,因此懂得如何辩证地理解和把控"有意"与"无意"的关系尤为重要。在书法的临摹学习过程中,同样也应对形质的"有意"追求与神采的"无意"升华进行思考与感悟。深谙"有意无意之间乃佳"的笔墨之道,才能臻于"从心所欲不逾矩"的书法佳境。

《吴让之篆书吴均帖》

清末著名书画篆刻家吴让之,是一位勤于思考、锐意突破的书家。既师承包世臣,且上溯完白翁,积极谦逊地汲取师之滋养,又另辟蹊径进行篆书创新探索。在邓石如对清代篆书另立体制的基础上变其手法,成就了自己也启迪了后人,至今影响极为深远,是一位承上启下的书法家。《吴让之篆书吴均帖》是吴让之篆书的代表作,临习时既要做到“形神兼备”,也要“意会古人”,知此理“泥古能化”,可事半功倍。

微信平台在高校书法教学中的应用

随着现代通信科技的发展和智能手机的普及,以微信为代表的APP在各行各业得到迅猛发展,在教学领域,微信也得到了大力地应用与推广。微信公众平台在书法教学中有着积极作用。基于微信的书法课程教学管理平台,是公众号在书法教学中的具体应用方式,它将微信教学与传统课堂教学进行了有机结合,有助于提升书法教学效果。

《散氏盘》铭文

《散氏盘》铭文是西周晚期大篆范畴的书法经典范本。其用笔豪爽朴拙,线条醇厚精严,笔姿恣肆稳健,意态古雅生动;字内空间布白疏密开合,张弛有度;字形结体横向取势,扁圆右沉,萧散自然;字法循规蹈矩,气格古雅;全文章法布局平中寓奇,意蕴博大宽厚。《散氏盘》铭文尤其值得称道的是高古沉着的气格里萦绕着一股跌宕回旋之势,意境高远,素有“草篆”论评,此在金文书法中特立独行,立异标新,彰显着内力弥漫的低调奢华。

《曹全碑》

《曹全碑》风格外秀内敛,俊逸典雅;结体扁平匀称,舒展超迈;运笔中锋正行,秀丽遒劲。此碑是汉代最具隶书代表性特征的经典范本。运用范本、工具、材料及用心去观察、体会、理解其特征,辩证地把握其外秀内敛,体现出书写性、节奏韵律之美,是临习此碑的要点。

《虢季子白盘》铭文

西周晚期《虢季子白盘》铭文是金文大篆范畴的书法经典范本。其书风较早中期的金文风格更为洗练高古,精严俊健。较之前期的甲骨文字,它在象形写意方面具有更强的表现力和规则性。铭文字法成熟、字形自然、笔法丰富、章法空灵、意境深邃。此盘属诸侯作器,文字虽宗周效法而造型意态更加散逸逍遥,空间布白聚散求趣,书写的意味很浓,格调审美已达返璞归真之境。开拓了金文新风。

《毛公鼎》铭文

《毛公鼎》铭文是西周晚期大篆范畴的书法经典范本。其线条瘦劲爽朗,笔姿优美流畅,古朴凝重,姿态生动活泼,在金文特有的凝重感中增加了灵动的秀气;字内空间布白,开合有度,匠心独运;字形体势纵长,萧散自然;字法循规蹈矩,气格古雅;全文章法布局,气象温和,宁静纯真。尤其双向弧形排布的纵行显现出独特的分行布白之美。较早期的金文有不同,线条的运动节奏更加明显,中国书法线条的写意特征由此渐趋明朗,下开石鼓,后启秦篆先河。

吴昌硕篆书《西泠印社记》

吴昌硕是集诗、书、画、印艺术成就于一身的一代宗师。虽然生于乱世,遭遇苦难离乱,仕途不顺,报国无门,但他始终意志如铁,砥砺前行,成为清代篆书书坛一座绮丽巍峨的高峰,被誉为“石鼓篆书第一人”。《西泠印社记》是吴昌硕晚年精心之作,用笔浑朴厚重,行笔圆润盈实,结构奇正相生,气格高古旷达,章法疏密有度。达到了人书俱老,返璞归真的境界,是篆书学习的经典范本。

《邓石如篆书庐山草堂记》

魏晋以降,篆书一体逐渐走向了沉寂,邓石如的出现,接继了小篆的香火。布衣书家邓石如于篆、隶、楷、行、草书及篆刻无所不工,尤其以隶法融篆,开创性地树立了清人流派篆书的典范而为世人称道。《邓石如篆书庐山草堂记》是完白山人晚年篆书重要的代表作之一。此作是小篆学习的经典碑帖,其“融隶入篆”“行笔节奏”“化圆为方”是研习关注的重点,“纵横比较”是研习时有效的方法。

甲骨文

甲骨文是最初的书写系统,迄今为止仍在被继续使用。它同时具备了线条、结构、章法的书法三要素,不同时期的甲骨文还具有稚拙朴实、古穆雄浑、工稳规则、雅致秀丽等明显的艺术审美取向,无疑是书法艺术学习的经典范本。甲骨文的临习须从字法、笔法、结构、章法、意境几方面入手。

《石鼓文》

《石鼓文》是春秋战国时期秦人遗留下的石刻类书法经典范本。其用笔中锋内敛,裹锋涩行;笔姿虚和简朴,苍茫稳健;意态古雅生动,绚烂无邪;字内空间匀和简净,平中寓奇;字形结体势纵意方,端庄凝重;字法稳定,籀文正宗。全文章法布局工稳严正,行列整齐,列兵布阵肃穆泰如,通篇一派博大宽厚意蕴。《石鼓文》的重要意义不仅在于其书法艺术价值,作为最早的石刻文字,其“仓颉之嗣,小篆之祖”,介乎大篆与小篆之间的特殊历史地位亦值得研究与关注。

《峄山刻石》

公元前221年秦朝一统中国后,实行货币、度量衡、文字等统一的重大改革,其中“书同文”,即以《史籀篇》为基础再加省简改易而制定出的秦小篆,影响至今。在“书同文”之后官方通行的文字是“小篆”。《峄山刻石》是秦代小篆的代表作,是公元前219年秦始皇东巡至山东济宁邹城峄山立下的碑刻,后世亦称《峄山碑》,原石已失。其书体和艺术地位具有划时代的意义。从《峄山刻石》入门学习小篆,被后世推崇为小篆学习的正本溯源的必经之路。

《铙歌册》

赵之谦是清代中晚期集诗、书、画、印成就于一身的艺术大家。虽然悲庵之悲,悲得让人扼腕怜痛,但其融碑入帖、匠心独运的赵体篆书时领一代风尚,影响至今。《铙歌册》作为其个性风格的形成与代表,在清代篆书史上是继邓石如、吴让之后的又一座高峰书家的精心力作,有着独特的艺术价值。