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柬埔寨的占族穆斯林:从被遗忘的少数到伊斯兰国际主义的焦点
被引量:
1
1
作者
菲利普·布鲁克迈尔
马强(译)
郭瑞茹(译)
《南洋资料译丛》
2021年第3期63-76,共14页
柬埔寨的占族人是占婆国的遗民,他们信奉伊斯兰教,教法学派上属于逊尼派的沙斐仪派。柬埔寨的占族穆斯林很大程度上由于受到马来人的影响才逐渐走向正统的伊斯兰教。1953年柬埔寨独立后,占族作为柬埔寨最大的少数民族才得到正常发展。2...
柬埔寨的占族人是占婆国的遗民,他们信奉伊斯兰教,教法学派上属于逊尼派的沙斐仪派。柬埔寨的占族穆斯林很大程度上由于受到马来人的影响才逐渐走向正统的伊斯兰教。1953年柬埔寨独立后,占族作为柬埔寨最大的少数民族才得到正常发展。20世纪70年代占族成了国内战争和红色高棉的受害者。自红色高棉政权1979年倒台以来,柬埔寨的占族独立社区实际上已经消失了。1993年后,在国际伊斯兰非政府组织的援助下,柬埔寨穆斯林才逐渐恢复元气,并开始融入更广阔的国际伊斯兰世界。本文呈现了从法国殖民主义时期至今占族穆斯林的宗教和政治进程,并揭示了这一曾经被忽视的少数群体如何成为伊斯兰国际主义的展示窗口。
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关键词
柬埔寨
占族
逊尼派
伊斯兰国际主义
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职称材料
题名
柬埔寨的占族穆斯林:从被遗忘的少数到伊斯兰国际主义的焦点
被引量:
1
1
作者
菲利普·布鲁克迈尔
马强(译)
郭瑞茹(译)
机构
奥地利维也纳大学东方
研究
所
美洲和加勒比大陆研究和文化协会
陕西师范大学中国西部边疆
研究
院
出处
《南洋资料译丛》
2021年第3期63-76,共14页
文摘
柬埔寨的占族人是占婆国的遗民,他们信奉伊斯兰教,教法学派上属于逊尼派的沙斐仪派。柬埔寨的占族穆斯林很大程度上由于受到马来人的影响才逐渐走向正统的伊斯兰教。1953年柬埔寨独立后,占族作为柬埔寨最大的少数民族才得到正常发展。20世纪70年代占族成了国内战争和红色高棉的受害者。自红色高棉政权1979年倒台以来,柬埔寨的占族独立社区实际上已经消失了。1993年后,在国际伊斯兰非政府组织的援助下,柬埔寨穆斯林才逐渐恢复元气,并开始融入更广阔的国际伊斯兰世界。本文呈现了从法国殖民主义时期至今占族穆斯林的宗教和政治进程,并揭示了这一曾经被忽视的少数群体如何成为伊斯兰国际主义的展示窗口。
关键词
柬埔寨
占族
逊尼派
伊斯兰国际主义
分类号
D733.5 [政治法律—中外政治制度]
D815.5 [政治法律—国际关系]
B968 [哲学宗教—宗教学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
柬埔寨的占族穆斯林:从被遗忘的少数到伊斯兰国际主义的焦点
菲利普·布鲁克迈尔
马强(译)
郭瑞茹(译)
《南洋资料译丛》
2021
1
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