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《阿维森纳与亚里士多德传统》——阿维森纳哲学著作阅读导论
1
作者
迪米特里.古塔斯
熊至
《中国穆斯林》
CSSCI
2018年第6期75-79,共5页
《阿维森纳与亚里士多德传统》是阿维森纳研究乃至于阿拉伯语哲学研究领域近几十年来最为重要的著作,作者迪米特里·古塔斯是耶鲁大学教授,享誉世界的希腊-阿拉伯学专家,也是当前最杰出的阿拉伯语文学家之一。本书共分为三个部分,...
《阿维森纳与亚里士多德传统》是阿维森纳研究乃至于阿拉伯语哲学研究领域近几十年来最为重要的著作,作者迪米特里·古塔斯是耶鲁大学教授,享誉世界的希腊-阿拉伯学专家,也是当前最杰出的阿拉伯语文学家之一。本书共分为三个部分,第一部分给出了大量有关阿维森纳著作基本情况,以及他与亚里士多德传统的关联的文献证据;第二部分和第三部分通过对阿维森纳著作的详细分析,分别论述了阿维森纳对亚里士多德传统的接受和融合,包括他对亚里士多德传统中疑难问题的解决进路。书后还有丰富的附录和实用的索引,包括对阿维森纳著作的书目编订,以及真伪作的辨别。这本书堪称迄今为止最好的阿维森纳哲学著作导读,阅读这一著作,能够让我们学会理解和鉴识深厚而严谨的伊斯兰理性传统,以此为基础才能更准确地把握伊斯兰文明的思想全貌。
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关键词
亚里士多德
哲学著作
传统
阅读
伊斯兰文明
导论
阿拉伯语
哲学研究
原文传递
二十世纪的阿拉伯语哲学研究——有关阿拉伯语哲学的史学论文(下)
2
作者
德米特里.古塔斯
熊至
《中国穆斯林》
CSSCI
2018年第4期51-56,共6页
照明学派的进路以上所陈述的东方学家的观点,即认为阿拉伯语哲学终结于阿威罗伊,导致阿威罗伊之后的哲学家被忽视。这当然是事实,但这一忽视有更深层次的原因。然而具有讽刺意味的是,这些原因大多和昂利·科尔班有关,但如我所述,他...
照明学派的进路以上所陈述的东方学家的观点,即认为阿拉伯语哲学终结于阿威罗伊,导致阿威罗伊之后的哲学家被忽视。这当然是事实,但这一忽视有更深层次的原因。然而具有讽刺意味的是,这些原因大多和昂利·科尔班有关,但如我所述,他却是"在阿威罗伊之后伊斯兰哲学依然绵延不绝"这一观点强有力的拥护者。
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关键词
阿拉伯语
哲学研究
史学论文
二十世纪
伊斯兰哲学
哲学终结
讽刺意味
东方学
原文传递
二十世纪的阿拉伯语哲学研究——有关阿拉伯语哲学的史学论文(上)
3
作者
德米特里.古塔斯
熊至
《中国穆斯林》
CSSCI
2018年第3期52-58,共7页
导论 哲学被认为是一个难以驾驭的科目,阿拉伯语哲学尤是。这一点对于一般的哲学史家如是,对于阿拉伯语和伊斯兰研究领域的学者则更甚。尽管我不敢苟同,但这一观点之盛行似乎又并非毫无理由。早先那些熟稔于古希腊语和拉丁语的古代哲...
导论 哲学被认为是一个难以驾驭的科目,阿拉伯语哲学尤是。这一点对于一般的哲学史家如是,对于阿拉伯语和伊斯兰研究领域的学者则更甚。尽管我不敢苟同,但这一观点之盛行似乎又并非毫无理由。早先那些熟稔于古希腊语和拉丁语的古代哲学、中世纪哲学史家,在他们所受的教育中并没有什么内容能够帮助改善这种疏离感。
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关键词
阿拉伯语
哲学研究
史学论文
二十世纪
哲学史家
伊斯兰研究
古代哲学
拉丁语
原文传递
题名
《阿维森纳与亚里士多德传统》——阿维森纳哲学著作阅读导论
1
作者
迪米特里.古塔斯
熊至
机构
耶鲁大学近东语言与文明系
清华
大学
出处
《中国穆斯林》
CSSCI
2018年第6期75-79,共5页
文摘
《阿维森纳与亚里士多德传统》是阿维森纳研究乃至于阿拉伯语哲学研究领域近几十年来最为重要的著作,作者迪米特里·古塔斯是耶鲁大学教授,享誉世界的希腊-阿拉伯学专家,也是当前最杰出的阿拉伯语文学家之一。本书共分为三个部分,第一部分给出了大量有关阿维森纳著作基本情况,以及他与亚里士多德传统的关联的文献证据;第二部分和第三部分通过对阿维森纳著作的详细分析,分别论述了阿维森纳对亚里士多德传统的接受和融合,包括他对亚里士多德传统中疑难问题的解决进路。书后还有丰富的附录和实用的索引,包括对阿维森纳著作的书目编订,以及真伪作的辨别。这本书堪称迄今为止最好的阿维森纳哲学著作导读,阅读这一著作,能够让我们学会理解和鉴识深厚而严谨的伊斯兰理性传统,以此为基础才能更准确地把握伊斯兰文明的思想全貌。
关键词
亚里士多德
哲学著作
传统
阅读
伊斯兰文明
导论
阿拉伯语
哲学研究
分类号
B371 [哲学宗教—外国哲学]
原文传递
题名
二十世纪的阿拉伯语哲学研究——有关阿拉伯语哲学的史学论文(下)
2
作者
德米特里.古塔斯
熊至
机构
耶鲁大学近东语言与文明系
清华
大学
科学史
系
出处
《中国穆斯林》
CSSCI
2018年第4期51-56,共6页
文摘
照明学派的进路以上所陈述的东方学家的观点,即认为阿拉伯语哲学终结于阿威罗伊,导致阿威罗伊之后的哲学家被忽视。这当然是事实,但这一忽视有更深层次的原因。然而具有讽刺意味的是,这些原因大多和昂利·科尔班有关,但如我所述,他却是"在阿威罗伊之后伊斯兰哲学依然绵延不绝"这一观点强有力的拥护者。
关键词
阿拉伯语
哲学研究
史学论文
二十世纪
伊斯兰哲学
哲学终结
讽刺意味
东方学
分类号
B968 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
二十世纪的阿拉伯语哲学研究——有关阿拉伯语哲学的史学论文(上)
3
作者
德米特里.古塔斯
熊至
机构
耶鲁大学近东语言与文明系
清华
大学
科学史
系
出处
《中国穆斯林》
CSSCI
2018年第3期52-58,共7页
文摘
导论 哲学被认为是一个难以驾驭的科目,阿拉伯语哲学尤是。这一点对于一般的哲学史家如是,对于阿拉伯语和伊斯兰研究领域的学者则更甚。尽管我不敢苟同,但这一观点之盛行似乎又并非毫无理由。早先那些熟稔于古希腊语和拉丁语的古代哲学、中世纪哲学史家,在他们所受的教育中并没有什么内容能够帮助改善这种疏离感。
关键词
阿拉伯语
哲学研究
史学论文
二十世纪
哲学史家
伊斯兰研究
古代哲学
拉丁语
分类号
B968 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
《阿维森纳与亚里士多德传统》——阿维森纳哲学著作阅读导论
迪米特里.古塔斯
熊至
《中国穆斯林》
CSSCI
2018
0
原文传递
2
二十世纪的阿拉伯语哲学研究——有关阿拉伯语哲学的史学论文(下)
德米特里.古塔斯
熊至
《中国穆斯林》
CSSCI
2018
0
原文传递
3
二十世纪的阿拉伯语哲学研究——有关阿拉伯语哲学的史学论文(上)
德米特里.古塔斯
熊至
《中国穆斯林》
CSSCI
2018
0
原文传递
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