黄宗羲史学观念探析

黄宗羲的史学观念上承汉儒宋学之绪,下肇浙东史学之端,既具有鲜明的时代特色,又富含自身创新性。黄宗羲总结历史变迁的经验教训,注重在具体的历史书写中寄托兴亡之慨。通过对历史的深刻反思,黄宗羲总结了秦汉以来,特别是明代兴亡的历史教训,批判了君主专制制度,提出“天下为主,君为客”等一系列比前人更为进步的历史观。黄宗羲认为历史规律有其自身演变过程,历史变革缘于社会现实的需要。在学术史研究方面,黄宗羲提出学术多元、道无定体的撰史方针,开创了学案式的断代学术史体。

苦难的言说——以一项抗战口述访谈为中心

以一项对黑龙江、吉林、山西、河南、山东、湖南等地239名抗战亲历者所进行的抗战时期乡村生活史口述访谈为中心,考察抗战时期民众苦难的生成、类别、特点及转化过程。通过分析口述访谈史料,透视苦难言说所呈现的多维面相,阐释苦难言说中屈辱与庄严因素的凸显及前者向后者的转换过程,并进一步考察苦难表达的可能性问题,探究抗战主流叙事与本体叙事的关系演化,以推进抗战史与口述史研究。