蔡元培与20世纪中国哲学

蔡元培是 2 0世纪中国的重要哲学家。他比较早地接触与研究现代西方哲学 ,并注意将自己的研究成果向国内进行介绍 ;同时 ,运用西方哲学方法 ,从事中国传统哲学研究 ,在论理学、美学、伦理学各方面都取得了重要成果 ,对 2

王国维与二十世纪初的中国哲学

王国维研治哲学 ,以深邃的眼光 ,独到的见解 ,敏锐的观察迥出时流 ,独超象外。在中国哲学的转型时期 ,他力主在人文学术中设置“哲学”一科 ;向国人介绍了西方第一流的哲学家 ;借助西学 ,检讨和反思中国哲学 ,从义理层次上对儒学进行了深刻批判。对中西哲学的比较研究亦开风气之先。王国维与二十世纪初中国哲学的关系是一个颇具研究价值的课题 ,他对哲学的贡献将与时推移 ,愈益显示出独特的价值。

评法兰克福学派的哲学世界观和“社会批判理论”

法兰克福学派产生于本世纪20年代末和30年代初,因发源于德国莱茵河畔的法兰克福大学社会研究所而得名,它的创始人是霍克海默,著名代表人物还有:马尔库塞、阿多诺、弗洛姆、哈贝马斯等。法兰克福学派既是当代人本主义的主要流派,也是“西方马克思主义”中最有影响的一个流派。

驳——法兰克福学派的“马克思主义过时论”

法兰克福学派是当代“西方马克恩主义”最有影响的一个流派,这个学派不仅对马克思主义进行了全面的攻击和歪曲,而且也给以“民主社会主义”为旗号的当代资产阶级改良主义以及社会主义国家出现的资产阶级自由化思潮以重大影响。这个学派用以攻击马克思主义的主要理论即“马克思主义过时论”。它的主要论者是号称“青年造反者精神之父”的法兰克福学派第一代理论家马尔库塞和它的第二代理论家。

马克思主义社会历史理论探要

马克思的社会历史理论是在其社会实践观和社会生产理论基础上形成的 ,由社会生成论、社会存在论、社会认识论、社会有机体论、社会矛盾论、社会运动发展论、社会历史规律论、社会发展趋势论、社会历史多样性和选择性理论、社会主义共产主义社会建设理论这一系列有机联系的理论所构成。实践不仅确定了人的本质和人类社会的生成 ,还确定了社会的存在和演变的方式 ,并把自发起作用的规律演变为为人认识和利用的自觉活动的规律。决定历史具体进程的所谓“历史合力” ,亦即各种社会实践密切联系、交互作用而形成的一种综合力量。正是生产性社会实践的发展状况决定了社会历史发展的过程和形式 ,决定了资本主义必然为社会主义和共产主义所取代。而未来社会的性质和状况 。

论荀子“隆礼至法”的礼法观及其现实意义

本文认为荀子的人性论是其礼法观的理论基础 ,其礼法观的主要内容和基本特点就是在强调“礼”在治国安邦中的重要作用的同时 ,也不忽略“法”的作用 ,即其主张礼法并重———“隆礼至法” ,荀子的这种礼法并重的礼法观在新的历史条件下对于我们正确处理社会主义现代化建设过程中的若干重要关系 ,特别是道德建设和法制建设的关系 。

台湾哲学教育问题

台湾哲学教育问题王其水近半个世纪以来，台湾高等学校的哲学教育有相当大的发展，同时也存在着一些亟待解决的严重问题。而从目前情况来看，短时间内解决这些问题是不可能的。一、发展概况１９４５年以前，台湾的高等教育残缺不全，也没有专门从事哲学教育的哲学系或哲学...

台湾新士林哲学概念

台湾新士林哲学概念王其水新士林哲学是我国台湾地区实力相当雄厚的哲学流派，其影响已远远超出哲学领域，而渗透到教育、文化乃至政治生活之中。研究台湾新士林哲学的发展历程、基本特点或学术方向，是深入了解台湾哲学及文化、思想发展动态的一个重要方面。一士林哲学...

社会根本性决定力量的历史变迁

唯物辩证法认为 ,事物都是变化发展的。人类社会存在发展的根本性决定力量也是如此。社会发展的根本性决定力量———社会生产力 ,在不同历史发展阶段会有所不同。原始社会早中期的决定性因素是自然生产力和人类自身的生产 ,此后直到资本主义中期 ,社会发展的决定性因素和根本决定力量是物质资料生产及其生产力。在工业社会基础上发展起来的知识经济社会或未来社会 ,精神生产及科技生产力、创新生产力将起决定性作用。社会生产将更加社会化、自动化、知识化。制度竞争是最为根本的竞争。资本主义制度将因为不再适应它自己发展起来的生产力而为共有共享的共产主义社会制度所取代。