-
题名论亚里士多德与法家法治思想之异同
被引量:1
- 1
-
-
作者
陈延庆
-
机构
山东聊城师院马列部中国哲学所
-
出处
《甘肃社会科学》
北大核心
2001年第3期19-21,共3页
-
文摘
亚里士多德和法家的法治思想既有重大差异又有诸多相同或相似之处 ,分析、研究它们之间的异同及其形成原因 ,不但对于理解中国与西方不同的法哲学传统 ,而且对于建设现代化的法治国家具有重要意义。
-
关键词
亚里士多德
法家
法治
法律
人治
法哲学
-
分类号
D909
[政治法律—法学理论]
B502.233
[哲学宗教—外国哲学]
-
-
题名论董仲舒的人性论
被引量:2
- 2
-
-
作者
陈延庆
-
机构
聊城师院马列部中国哲学所
-
出处
《石油大学学报(社会科学版)》
2001年第4期48-50,共3页
-
文摘
本文分别考察了董仲舒人性论与其世界观的关系、所论人性问题的界限范围、理论的核心与重点 ,揭示了其人性理论的逻辑结构以及弄清这些问题对于了解中国古代人性论的历史发展及认识董仲舒人性论本身的意义。
-
关键词
董仲舒
人性论
善质
善性
逻辑结构
-
分类号
B234.5
[哲学宗教—中国哲学]
-
-
题名儒家人道思想的历史发展
- 3
-
-
作者
陈延庆
-
机构
聊城师院马列部中国哲学所
-
出处
《江西社会科学》
北大核心
2001年第6期16-19,共4页
-
文摘
先秦儒家的人道思想由孔子奠基,经孟、荀而确立;两汉至隋唐,儒家的人道思想在与神学的冲突中曲折发展;宋元明时期,理学在重振儒家人道思想的同时,也把正统儒学反人道的因素发展到顶点;明清之际对理学的扬弃虽包含着对其反人道因素的批判,但理学最终仍占上风,儒家人道思想就此而告终结。
-
关键词
儒家
人道思想
历史发展
-
分类号
B21
[哲学宗教—中国哲学]
-
-
题名理学的时代精神及其面临的挑战
- 4
-
-
作者
陈延庆
-
机构
聊城师院马列部中国哲学研究所
-
出处
《上饶师范学院学报》
2001年第4期36-39,共4页
-
文摘
宋明理学所体现的鲜明时代精神 :忧患意识、求理精神、伦理精神、求实精神、力行精神、主体精神与开放精神 ,既是对中华传统人文精神的继承 ,更是对当时各种挑战 ,诸如 ,外来文明的挑战 。
-
关键词
理学
时代精神
宋明时期
中国哲学
忧患意识
伦理精神
-
Keywords
Neo-Confucianism
times spirit
challenge
-
分类号
B244
[哲学宗教—中国哲学]
-