论亚里士多德与法家法治思想之异同

亚里士多德和法家的法治思想既有重大差异又有诸多相同或相似之处 ,分析、研究它们之间的异同及其形成原因 ,不但对于理解中国与西方不同的法哲学传统 ,而且对于建设现代化的法治国家具有重要意义。

论董仲舒的人性论

本文分别考察了董仲舒人性论与其世界观的关系、所论人性问题的界限范围、理论的核心与重点 ,揭示了其人性理论的逻辑结构以及弄清这些问题对于了解中国古代人性论的历史发展及认识董仲舒人性论本身的意义。

儒家人道思想的历史发展

先秦儒家的人道思想由孔子奠基，经孟、荀而确立；两汉至隋唐，儒家的人道思想在与神学的冲突中曲折发展；宋元明时期，理学在重振儒家人道思想的同时，也把正统儒学反人道的因素发展到顶点；明清之际对理学的扬弃虽包含着对其反人道因素的批判，但理学最终仍占上风，儒家人道思想就此而告终结。

理学的时代精神及其面临的挑战

宋明理学所体现的鲜明时代精神 :忧患意识、求理精神、伦理精神、求实精神、力行精神、主体精神与开放精神 ,既是对中华传统人文精神的继承 ,更是对当时各种挑战 ,诸如 ,外来文明的挑战 。