研究红色文化传承红色基因——评《沂蒙红色文化资源研究》

魏本权博士与汲广运教授合著的《沂蒙红色文化资源研究》一书，2014年7月由山东人民出版社正式出版发行．这是目前学界首部沂蒙红色文化研究专著。该书的两位著者多年协同合作从事沂蒙红色文化的研究．历经5年之久才写成此书．亦见用功之深。

文化记忆与诗性品格——论厉彦林沂蒙乡土散文的“文化诗性”

从本体论逻辑结构上来说,文化诗性是散文文本的根基,更是诗性散文不可缺少的构成要素,其多重内涵中对"还乡文化"的体认,使散文中的乡土叙述具备了一种与其他文化经验十分不同的人生意蕴和审美价值。厉彦林沂蒙乡土题材散文从乡情、亲情和真情三个方面叙写了作家的乡土记忆,这种记忆凸显出的文化诗性品格,正是其作品有别于其他作家创作,而在近年来中高考试卷中常常被当作阅读范本的根源所在。对文化诗性品格的弘扬与坚守使厉彦林的乡土书写有效祛除了当下散文创作中的一种庸俗化倾向,从而呈现出一种深广的精神探寻力度与厚重的文化传统积淀,并最终形成了当下散文阅读视野上的"厉彦林现象"。

沂蒙精神的科学内涵与传承发扬研究

通过深刻分析沂蒙精神的科学内涵和内在逻辑关系,可以将沂蒙精神概括为“为民靠民、爱党爱军、水乳交融、生死与共、开拓担当、无私奉献”24个字,或者简化为“水乳交融、生死与共、开拓担当、无私奉献”16个字。正是由于党和人民军队的“为民靠民”,才有了沂蒙人民的“爱党爱军”;同时由于党和人民军队的“为民靠民”和沂蒙人民的“爱党爱军”,才产生了沂蒙党组织、人民军队与人民群众“水乳交融、生死与共”的亲密关系,从而才激发出“开拓担当、无私奉献”的自觉意识和行为。沂蒙精神是沂蒙老区党政军民在革命战争的特殊环境里共同铸就的革命精神,新中国成立后,这一精神在社会主义革命和建设、改革开放以及中国特色社会主义建设伟大进程中不断得到丰富发展、传承发扬。新时代新阶段,必须加强沂蒙精神丰富内涵、时代价值和践行路径的深入研究,在创新宣传形式、加大宣传力度上狠下功夫,使沂蒙精神更加深入人心。

从革命文化到红色文化:一项概念史的研究与分析

方兴未艾的中国红色文化研究,首先需要面对的是从革命文化到红色文化的概念转换,这一概念转换以及与当下社会语境的关联,是当前文化研究中特别值得注意的学术现象,但学界对之探究甚少。这里尝试构建适应红色文化研究的概念逻辑,采用概念史的研究方法,对革命文化向红色文化的概念转换加以研究。革命文化与红色文化都是以革命为主导理念的文化形态;但红色文化同时还是当前特别值得关注的文化现象。这一概念转换是在重新认识革命与革命文化的时代语境下发生的,红色教育、红色旅游与红色文化产业开发,是红色文化兴起的主要契机,凸显了当前社会对革命文化的资源属性的高度重视,体现了后革命时代境遇下革命话语的转型。

沂蒙解放区的支前人力工作——基于乡村动员中矛盾冲突与利益调适的策略分析

人力组织和动员工作是战争支前工作的重要组成部分。沂蒙解放区在支前人力工作的创造性实践活动中,通过建立完备的支前领导体系和组织机构以加强支前的组织领导,强化对干部群众及民夫的支前教育与政治动员,掌握各地实际出夫能力以适度合理地调拨与使用民力,制定合理的支前政策以实现群众利益的平衡及解决支前中的矛盾与问题,为党的基层群众工作积累了宝贵的历史经验。

沂蒙精神的生产与传播:以“红嫂”文本为中心

从文艺作品中个体化的红嫂形象到红嫂的群体化再现,"红嫂"已经成为沂蒙老区经典的红色文化符号。通过关注几十年来有关"红嫂"的各类文本生产,从中可解读红嫂文化与红嫂精神的生产机制、传播模式,解读红嫂文化的生产与时代语境之间的内在关联,还原红嫂群体形象的历史本真。红嫂文本的生产塑造了"红嫂"这一传承不朽的红色艺术经典,革命时代红嫂文本的革命化塑造了英雄化的红嫂;后革命时代的红嫂文本则突出平民化、人性化视角,从平民视角、日常生活角度展现战争背后普通沂蒙女性的真爱与唯美。红嫂文本的生产与传播离不开特定时代文化语境的制约,二者之间的张力及其维度决定了文本生产的机制和模式,以及文本的最终价值与意义。

沂蒙精神与高校核心价值体系建设

深入挖掘和充分利用临沂独特的红色文化教育资源,创新性地提出"红色育人工程",旨在通过弘扬沂蒙精神,传承红色文化,触动大学生的心灵,陶冶大学生的情操,促进高校社会主义核心价值体系建设,着力培养具有沂蒙精神特质和国际视野的高素质应用型人才。这是临沂大学探索出的一条具有重要意义的高等教育之路。实施"红色育人工程",既是对沂蒙精神的弘扬,也是高校社会主义核心价值体系建设值得借鉴和推广的有效途径。

鲁南经济带农村女性人力资源开发研究——以临沂市为例

在区域人力资源中,农村女性人力资源一直占有重要地位,鲁南经济带作为山东半岛主要的农业发展区域,农村女性人力资源尤为丰富和重要。通过分析该区域农村女性人力资源现状,提出进一步开发鲁南经济带农村女性人力资源的路径和对策,对推动该区域现代农业可持续发展和工业化进程都具有重要的现实意义。

一种叙述学意义上的日常书写——沂蒙作家也果散文创作论

也果散文注重个人立场,强调叙述对散文的独特意义与价值,善于借鉴现代叙述学理论与创作技巧进行散文书写。从叙述学角度来看,其作品多以呈现型叙述营造某种特定语境;拒绝传统散文的主体性叙事,善于在叙述视角的多元游走与转换中,表达个体对日常世界的理性审视与真实发现。也果散文对当代沂蒙文学的叙述维度形成了一种有力冲击与抻拉,为沂蒙地域文学甚至是齐鲁文学都注入了一种新鲜的、不同以往的先锋写作意识。

内容全面 视角新颖--评《山东抗日根据地农村经济政策研究》

近些年来,学术界在山东抗日根据地研究方面取得了许多令人瞩目的成就,但关于农村经济政策方面的研究还比较薄弱,以致尚未有全面系统阐述山东抗日根据地农村经济政策的专著面世。苑朋欣教授的《山东抗日根据地农村经济政策研究》(人民出版社2022年12月出版)就是一本值得关注的专著。该书将山东抗日根据地农村的经济政策放在抗日战争的大背景中进行多角度的综合考察,是第一部比较全面、系统地研究山东抗日根据地农村经济政策的学术著作。该书的特点和学术贡献主要体现在以下方面:第一,对山东抗日根据地农村经济政策制定和实施的丰富史实进行了全面梳理。该书聚焦山东抗日根据地这一具体的区域,从减轻农民负担、恢复和发展农业生产、繁荣农村经济三个方面对山东抗日根据地的农村经济政策作了一次全方位的生动扫描,内容涉及实行合理负担,开展减租减息,整理村镇财政,精兵简政,开展农业生产运动,开垦荒地,兴修水利,发放农业贷款,组织互助合作,救济灾荒,发展农村手工业、工业、商业贸易,提倡棉业、林业、家庭副业,组建各类经济合作社,等等,是对山东抗日根据地的农村经济政策制定、实施的基本史实和曲折历程进行的深度的还原。

新时代普通高校公共艺术教育课程体系的构建研究

改革开放后,尽管我国普通高校公共艺术教育课程体系建设取得了很大成效,但是依然在课程理念、目标、内容、教法、师资、管理等方面存在明显的问题。这些问题的存在具有深刻的历史和主客观原因,主要包括认识不到位、贯彻落实不力、投入不足、主观性强等。新时代普通高校公共艺术教育课程体系建设的未来思路应是进一步强化课程理念、细化课程目标、增设课程内容、调整课程教法、优化课程师资、加强课程管理。

一夫一妻多妾制背景下的中国传统文化

一夫多妻制的根源在于父系氏族社会以来形成的以男性为中心的宗法制社会,为了家族的延续,为了确保血缘的纯正,传宗接代成了一夫多妻制"严肃神圣"的冠冕堂皇的理由。一夫一妻多妾制,尤其是有权有钱的富贵人家的一夫一妻多妾制决定了中国传统文化的内容,极大地影响了中国传统文化的精神品质。一夫一妻多妾制刺激了中国房中术的发达,这与男尊女卑文化关系密切,它造就了家族的勃兴和世家大族的出现,还导致了老夫少妻的传统文化,并与寡母教孤文化密不可分。

阳明心学研究视角新论

自明末清初尤其是近代以来,学界对阳明心学的研究多运用基于教法视角之文献材料考证与逻辑思辨分析,然对于注重内心世界精神体验的心学而言,传统教法研究视角之日见其弊已渐为有识之士所警醒。而证法研究视角则具有深契阳明心学一贯注重工夫实证之内在精神的深层学理依据,有利于克服当前研究长期偏重教法忽视实证之偏弊;但史料考证与逻辑思辨作为现代学术研究的必要前提和重要手段实不可或缺。故证法与教法两种研究视角之融通互补、相得益彰,有助于发显阳明心学的本来面目和真实精神,推进心学研究的深入开展。

孔、孟、荀社会福祉思想及其比较研究

孔子的社会福祉思想主要有:“大同”理想,以德以礼、宽猛相济的治国方略,重民、爱民、富民、教民的主张,有教无类,重视环保等。孟子的社会福祉思想主要有:“民贵”学说,主张“仁政必自经界始”,“舍生取义”,使“义”成为道德规范、政治规范及价值判断的尺度,使所有人在“义”面前平等等,养老育幼及教育环保等。荀子承认物欲的合理性,主张对民生福祉要加强管理,提出“制礼义以分之”,“名分使群”,养民、重民、爱民,政平民安,隆礼重法、天下为一。孔、孟、荀三者的社会福祉思想各有特点,为当今提供了重要启示。

说唱文学研究的新视角——评《车王府藏子弟书叠词研究》

近日出版的《车王府藏子弟书叠词研究》（山东大学出版社）由王美雨副教授历经四年,以博士阶段的研究为基础写作而成,二十五万多字彰显了其对车王府藏子弟书叠词研究的深度和力度。子弟书是由满族男性改编或创造,在清代中后期流行一时、民国初期退出历史舞台的说唱文学。上个世纪三十年代郑振铎在其著作中收录部分子弟书后,开始引起学术界的广泛关注。

古兰陵文化的深层内涵挖掘与创新开发

在简要概述兰陵文化内容资源、以兰陵古镇景区规划为主的兰陵文化开发现状的基础上,对兰陵文化的深层内涵挖掘从价值理念诠释、旅游口号提炼、荀子文化的精确定位、内容资源的排查筛选几方面展开具体论述,并探讨兰陵古镇文化的创新开发,以期为兰陵古镇的文化旅游提供有价值的学术借鉴。

临沂山东大学述略

临沂山东大学是山东大学红色的起点,也是其重要组成部分。它的成立,是解放区政治与经济的需要,"负担建设新山东的光荣责任"。临沂山东大学不但行政措施、课程内容新,而且教育方针、教育方式方法也很新,采取了一系列合乎国情、切合实际、为人民群众急切需要的教育方式和方法。临沂山东大学创办后,正确贯彻党的教育方针,培养了2000多名有一定政治觉悟和业务水平的建设人才,是山东解放区培养干部的摇篮,为解放区的胜利和新中国的建设事业做出了重要贡献。作为现在山东大学的重要组成部分,将永远彪炳于史册。

论孔子对“天命”的知与未知

孔子自称“五十而知天命”,但实际情况并非如此。孔子五十岁时,对“天命”有一定程度的了解或者说在某些层面上有所了解,但其未知者甚多,已知者亦非完全正确。首先要弄清楚“天命”的含义和孔子对“天命”的认知情况,可以从宗教、人事(政治)、自然、道德与文化、梦与天命的关系五个方面进行分析。对孔子关于道德文化发展传承规律的认识,应深入研究,使其与马克思主义结合起来,以促进新时代文化的发展。其次,要分析孔子对“天命”的怀疑与未知情况,对“天命”未知是因为受到多种因素的制约,主要包括当时社会的生产力发展状况,还有孔子所处的具体生活环境,等等。因此,孔子要完全做到“知天命”“耳顺”“从心所欲,不踰矩”是不可能的。最后,孔子的“五十而知天命”与实际情况有较大距离,之所以如此,有着深刻的社会历史原因和认识论方面的原因。

“村改居”后基层党组织的现实困境与职能重构

"村改居"后基层党组织的准确定位和职能重构,是影响农村社区建设进程的关键因素,也是当前党建工作面临的一项新课题和新挑战。农村社区党组织在职能转换、与社区内单位及两新组织关系、自身建设、党员管理教育等方面面临种种困境。摆脱这些困境,实现党组织职能重构的有效对策是:进行党组织的职能转换,构建与社区内单位"条块结合、条块互动"的管理模式,提升党组织整体服务功能,加强组织和体制建设,构建党员梯度管理模式。

创新创业教育视域下教学模式改革的探索与实践

在专业课教学时数被大大压缩的今天,对传统教学模式进行改革势在必行。讨论式教学法教学效果好,但限于学时,不宜大力提倡。问题式教学能够启迪学生的思考,能够锻炼培养学生的语言组织能力和表达能力,增强学生的交际能力,有益于学生既竞争又合作意识的养成。活动教学优点突出,特色鲜明,赋予了互动教学全新的内容,深化了师生互动,丰富了生生互动的内容,学生成为了教学的主体,在活动教学中几乎所有的同学都得到了更多的机会进行了更多能力的锻炼和培养,从而达到了素质教育的目的,最终实现了学生的全面发展。