在语言的地老天荒中

《本巴》是以蒙古族英雄史诗江格尔为背景创作的长篇小说。10多年前,我曾在江格尔史诗传承地新疆塔城地区的和布克赛尔蒙古自治县做旅游文化方面的工作。我在那片被史诗赞颂过的草原上,一次次地倾听当地的江格尔齐说唱史诗。尽管我听不懂半句,却听得入迷,那古老神奇的声音,将远山、辽阔草原、无垠星空和祖先连接在一起。当时,我并没想到会写一部跟江格尔有关的小说。我只是一个倾听者。我在新疆出生、长大、变老。我先父是传统中国文人,会中医,能吹拉弹唱。

天、地、人:浑然一体的演说方式--读西域诗人曾丽萍的新作有感

近期赏读西域诗人曾丽萍的新作《时光,疾速划过和布克赛尔的黑夜》一组诗,颇有感触。她生活在荒凉、辽阔、沧桑和多元的西域,以凄美的文字书写着西域风光,表达着对生命、宇宙、万物的认知和迷恋。通读曾丽萍的诗歌不难发现,她的诗歌更多地表现着东方诗学的审美品格,其笔下天、地、人总是以浑然一体的方式进入诗歌空间。

西藏壁画的起源 发展及其流派的艺术特征

在西藏星罗棋布的寺庙中，几乎所有的墙壁都绘满了绚丽多彩的壁画，就像碧波无垠的海洋一般。当你泛舟在美轮美奂的朵朵浪花之中时，你会被此起彼伏的视觉冲击所激动所陶醉不已。

先锋文学的回顾与猜想

“先锋文学”在我这里是一个成长的概念。但它在中国文坛却是专指,专指上个世纪八九十年代那批具有先锋姿态的文学作品。我开始从事写作的时候,先锋文学在中国如日中天。我注意它,主要是注意它的姿态,也就是令人耳目一新的写作方法。那些眼花缭乱的写作方法,对一直接受现实主义创作方法训练的我来说,确实具有吸引力,以至于在相当长一段时间里,我只在乎方法而不重视内容,甚至某些作品的写作动机,仅仅就是因为想到了一个方法,至于主题、人物塑造、对话的生动等等都暂时不予考虑。也就是说,在文学品种单一的事实面前,年轻人极其渴望新的写作方法,渴望打破一些写作规矩。非常奇怪,我们这一代怎么会自带“文体意识”?想想,和当时的“改革开放”大环境不无关系。

贺州:人与自然和谐共生

《天工开物》:"古书名锡为‘贺’者,以临贺郡产锡最盛而得名也。"贺州,位于南岭山系之中段南部,属南岭山地丘陵范畴,地处于桂、粤、湘三省(区)接合部,辖钟山县、富川县、昭平县、八步区、平桂区,总面积1.18万平方公里,总人口243万。从汉元鼎六年设置临贺县至今已有2100多年的历史,贯穿全境的潇贺古道,自古就是陆上丝绸之路与海上丝绸之路的重要连接通道。

鲁迅精神与锡伯族文化

锡伯族人民自古以来就重视学习汉文汉语。世世代代都从汉文化中汲取营养,不断丰富和发展本民族的文化。同时也为建造我们祖国的灿烂文化大厦添砖加瓦,做出了一定的贡献。综观锡伯族的传统文化,从思想到内容,内容到形式,以及风俗习惯和生活方式,大体上都与汉族相同。

梦断天涯

序幕 洛杉矶国际机场,一架飞机凌空飞起,呈四十五度角插向蓝天。机舱内坐满各种肤色的旅客,三十五六岁的章云霞不失秀丽典雅,坐在中部靠窗的座位,神色凝重地望着窗外漂浮的白云。（闪回）夜晚,卧室内,章云霞穿着睡衣躺在床上看电视,床头电话铃响起,她顺手拿起话筒：＂喂。＂陆通低沉的电话音：＂老婆,睡了吗？”

生命的“核动力”——走进赵焕然的金川保健啤酒世界

赵焕然站在美国奥兰多城一座豪华大厅的讲台上,望着数百名来自世界各大洲的啤酒行业的风云人物和新闻界人士,代表中国啤酒行业中的保健啤酒,发布新闻演讲,历时六十分钟,掌声如雷。“矿泉保健啤酒”是啤酒业的新发现制造“保健啤酒”。

风生南中国 水起北部湾

北部湾八面临风的自然地理优势，使它早在2000多年前就成为参与海上丝绸之路的重要区域。得天独厚的自然风物、蕴藉丰厚的人文景观，使北部湾的历史和今天，气象万千。由于在中国未来发展中的重要战略地位，人们对北部湾的规划，已从北海、钦州、防城港所构筑的北部湾“小三角”，扩至北海、钦州、防城港、湛江和海口的北部湾“大三角”，并进而拓展再到一海联七国的“泛北部湾”。北部湾的气象，真可谓风生水起、瞬息万变。

容闳关于国家振兴的思想主张及其实践

洋务运动的时候,容闳给政府提了四条建议。其中两条是关于国家运输和工业的,直接进行操作;一条关系主权,落实时间长达76年;另一条是最关键的一条,“选颖秀青年送之出洋”,于是在近代中国有了“留美幼童”这样一个兼容中西文化的特殊群体。他们在矿业、海关、电报、铁路、外交、高等教育等部门从事开拓性的工作,正是民族工业从无到有、社会制度从封建专制进入民主共和的重要历史阶段。留美幼童这个群体,因为容闳的建议和努力而出现,也是他理想的践行者。所以,容闳是最早把工业革命的理念带入中国并有所实践的人,他的学生继续实践并构筑中国早期的工业框架。

我写《容闳和留美幼童》

《容闳和留美幼童》一书,由中国文史出版社出版发行。作者寻访写作的时间跨度长达二十年,对一个个所能看到的留美幼童的材料进行研读,对他们所参与的事件一个个进行查证,找到内在的逻辑关系,把他们放在历史的长河中,以时间为顺序,一件事、一件事地反映容闳这位师长、留美幼童这个群体在中国近现代化过程中所做的贡献。容闳和他的学生,影响了他们生活着的当时,也影响了以后。读书、行路,相伴着的是探寻与突破、热情和执着。把我们不熟悉却又真实存在的一段历史,用《容闳和留美幼童》这本书记录下来,为的是以史为鉴、纪念先贤、激励后人。

《十月》杂志专刊(牦牛之歌)

牦牛被誉为“高原之舟”。牦牛以其一切成就了高原族群的衣、食、住、行、运、烧、耕，涉及到高原的政、教、商、战、娱、医、文，并深刻地影响了高原人民的精神性格。它是西藏的象征，承载了雪域高原民族的悠长的历史，是藏文化不可或缺的精神符号。牦牛憨厚、忠诚、悲悯、坚韧、勇悍、尽命，体现了丰厚的精神价值，具有明显的文化地标性以及在地球最高处的人类精神的导向性，内涵极其丰富。为祝贺2014年5月18日世界博物馆日西藏牦牛博物馆开馆试运行，《十月》杂志社、西藏作家协会、西藏牦牛博物馆筹备办特联合举办“牦牛之歌”文学作品征文活动，并出版《十月》杂志专刊（牦牛之歌）。

惟有精品留其名

张江:古人提倡“十年磨一剑”,但在今天,文艺创作“一年磨十剑”的现象似乎越来越盛行。不讲质量,只讲数量,不求精度,只求长度,注定难以产生精品。一个时代文艺创作的高度,取决于精品的多寡。历史的大浪淘沙是最严苛的选择,惟有精品才能经受考验,成其久远。

麻油飘香

我不是一个美食家，但我是一个喜欢美食的人。喜欢美食，书店里看到“食谱”一类的书，就不免拿起来翻翻，遇上文字、印刷、图片精美者，还要买它一本。看这种书，也是一种享受。有时来了兴致，还要照着食谱亲自下厨。鲍鱼龙虾做不了，普通的鸡鸭鱼虾还是可以的。在家族里，我的“干烤大虾”、“糖醋鱼块”、“蒜烧茼蒿”、“肉末鲜香菇”是出了名的，每逢过年过节或家族团聚，孩子们吵着闹着要吃我做的菜肴。

收获季节

他眯起眼睛，面带微笑地看了一眼在头顶上方挥洒着温暖光辉的骄阳，便返身回屋，从储物间取出锄地松土用的砍土曼和镰刀，用浇水洗手的小水壶浇湿葡萄架下土坯大小的磨石，开始专心致志地磨起镰刀来。<br> 刚刚挤完牛奶，提着奶桶回来的妻子见他如此这般，开口道：“哟，瞧这个人！离收割还有好长时间，就忙着磨起镰刀啦！”<br> “庄户人家，就不能让镰刀和砍土曼生锈。我把工具磨得锋利光亮，到时候，我就可以轻松自在地操持在手，到地里去收割。”他头也不抬地继续着自己的活计回应道。

永远的乡愁——评大型纪录片《记住乡愁》第三季

乡愁，一个动人的字眼，一种深沉的情感。乡愁是什么？它是母亲对游子不舍的眼神和深情的叮嘱，是故园的一砖一瓦、一草一树，是多年后回忆起来嘴角浮起的一个微笑。正如习近平总书记所说，乡愁就是你离开这个地方会想念的，乡愁就像小时候爱吃的东西。

北塔山的记忆

事隔二十八年、三十四年后,我两次回到我出生的这个叫做北塔山的地方,两次都带着我儿子。两次回家,都是为了寻找我的童年,为了告诉儿子我的童年,也为了看到现在生活在那里的孩子们的童年!

茶叶之路上的中国商号

汉唐时期的丝绸之路尽人皆知，但人们未必知道。距今300年前的清代，在中国与俄罗斯之间的万里荒原上，还出现过一条比丝绸之路规模大得多的漫漫商路。