自贡市

自贡市委办公室、市人民政府办公室近日印发《关于进一步加强新形势下地方志工作的意见》，强调了颓形势下地方志工作的重大意义，提出了具体工作要求。自贡市地方志办绪脚地方志工作的实际，通过组织学习《意见》精神、制定实施方案：强化督促检查抓贯彻落实。

中国化工之父范旭东与自贡久大盐业

1945年10月4日15时．中国民族化工实业家、中国重化学工业奠基人、史称中国化工之父的范旭东先生，因恶疾突发溘然长逝，终年62岁。当时，正在重庆举行国共和谈的毛泽东与蒋介石闻此噩耗，立即决定谈判休会，并一同前往重庆沙坪坝范旭东先生家中吊祭。

地情概况类读物编纂思考与实践——以《自贡概览》《自贡乡镇(街道)概览》为例

地情概况类读物,其实质是一种地方志文献,是一种特点鲜明的“特色志”。相对于卷性浩繁、内容详备的大部头志书而言,地情概况类读物内容简要,突出“名”与“特”,是近年来方志界运用较多的一种新兴方志部类,具有简洁明了、通俗易懂、包罗万象、普及性强等特点。要编纂出高质量的地情概况类读物,必须牢固树立和践行正确资料观、质量第一原则、地域特色意识和与时俱进理念,方能提高地情概况类读物在古今流转中的时代价值。

科学统筹 众手成志 全力打造“大方志”工作局面

众手成志,是第一轮和第二轮修志工作中的重要途径和形式,与之对应的是“专家修志”。其实,专家也包括各行各业的专家,一部志书涵盖百业,修志需要百业专家的组合,也是“众手”为之。相对于第一轮志书编纂,第二轮志书编纂在操作层面,更重视“众手成志”的科学组织与统筹运作,如志书编纂人员与领军人才主编的选、编纂业务知识与规范的培训、编纂思路的理解与实施方案的统一等,更注重众手成志与专家修志的有机结合,主编“一支笔”与众手成志的协同,从而使得第二轮志书编纂的众手成志探索更具科学性和实践意义。

闽籍清官姚宝铭任职四川富顺等地事略

姚宝铭是四川省富顺县历史上第三位福建籍行政主官。他一生宦游巴蜀大地,先后任富顺、大邑、荣县、巴县、犍为等县知县和涪州知州,在四川做官时长达二十余年,真正做到了“为官一任,造福一方”。其中,他两任富顺知县,留下崇文重教、爱民如子的佳话,蜀人称之为“姚婆婆”“青天”。

刘光第的座右铭及廉政观

刘光第,字裴村,于清咸丰九年(1859)出生在富顺古镇赵化。他4岁发蒙,21岁中秀才,23岁中举人,24岁中进士,经朝考授刑部广西司主事,在自己的第二个本命年里向着“修身、齐家、治国、平天下”的人生志向成功迈出一大步。尔后的10年京官生涯,他以“振刷”时局为己任,以“清、勤、慎”为座右铭,直至清光绪二十四年(1898)秋殒命北京菜市口。可惜的是,刘光第以10年的六品微官只换来10余天的四品军机章京,生命戛然而止于黄金般的39岁。可贵的是,身临贪污腐败成风的晚清官场,他出淤泥而不染,终形成“清廉、勤勉、谨慎”的为官之德,为今天的党风廉政建设提供了可资借鉴的参考。

“张献忠沉银”的富顺印记

2017年4月，随着“张献忠沉银”水下考古发掘工作在眉山市彭山区江口镇暂告一段落，尘封370余年的民间传说——“石龙对石虎，金银万万五，谁人识得破，买到成都府”终被证实。在3万余件种类繁多的出水文物中，册封妃嫔的金册、西王赏功的金银币和铭刻大西国国号的银锭等与张献忠相关的珍贵文物就有上千件，从而渐次揭开了明末农民军领袖张献忠及其大西政权的神秘面纱，一时成为轰动世界的一项重大考古成果。

日本人眼中的富顺县及自流井

2020年10月,四川省地方志工作办公室组织专家学者历时3年编译的《中国省别全志·四川省》中文版由中国文史出版社正式出版发行。笔者因参与“方志四川”微信公众号留言赠书活动,有幸获得这一绝无仅有的由日本人编纂的中国志书,从而得以从日本人的视角了解近代四川的风土人情、经济社会发展及历史变迁等状况。

揭秘民国时期的富顺县城图

千年古县富顺历史悠久,自古以来就有编史修志的优良传统。据史料记载,从宋代至民国时期,先后编修过10部志书,可惜由于沧桑变故,至今仅有6部遗存。在这些幸存的旧志中,留有不少疆域图(县境图)、县城图(城池图、县治图)、公署图(县署图)、学署图(学宫图、试院图)等地图,为我们探寻古县富顺的历史变迁提供了大量直观图证。但限于当时的测量器具和绘制技术,其精准度和美观度或多或少要打一些折扣。不过,在民国《富顺县志》中,却有一幅制作相当精美的县城地图,向我们清晰地展示了民国时期的富顺县城风貌。

富顺古近代职官制度研究

富顺,置县之前属古江阳县。北周武帝时期,划出以富世盐井为中心的地区设富世县。唐贞观二十三年(649),因避唐太宗李世民之讳改名为富义县。宋太祖乾德四年(966),富义县作为产盐特区升为州级富义监。宋太宗太平兴国元年(976),因避太宗赵匡义(又名光义)之讳,富义监改名为富顺监。从此,“富顺”这一名字历千年而不变。元朝时又先后易名富顺安抚使司(县级土司)和富顺州(不辖县的散州)。明、清经民国至今,一律称富顺县。

从儒士到志士,光第的十年抗侮图强之路

自古以来,华夏民族一直都有抗击异族入侵的传统。才子之乡富顺也不例外,历史上从不缺少抗击外侮的仁人志士,他们或群体,或个人,在灿若星河的历史天空里辉映着抗侮图强的耀眼光芒。这当中,群体代表有南宋时在怀德镇虎头城坚持抗元达十年之久的富顺军民,个人代表有甲午战争时筹巨款雇舰队欲万里奔袭日本的＂四川报业第一人＂宋育仁。这些壮举,都曾在中国的历史进程中打下深深的印痕,也成为富顺历史上代代相承的抗侮基因。

关于富顺县大城河流域萧氏遗存遗迹保护与利用的思考

富顺县大城河(古名锡溪)是沱江左岸的一级支流,全长约35千米,流域面积逾100平方千米,涵盖中石、许家、古佛、芝溪、童寺、宝庆、大坳、大城等场镇。该流域内山川秀美,人文厚重,矿产资源、佛家寺院、家庙祠堂等广泛分布,乡贤人杰荟萃,文化内涵丰富,是富顺这座省级历史文化名城的重要组成部分。

追本溯源话富顺

中国豆花之城、巴蜀才子之乡、千年古县——富顺县，位于四川盆地南部，在自贡、内江、泸州、宜宾四市之间。纵观其千年史，或置郡设县，或升县称监，或改监立司，或罢司升州，或变州为县，等级和名称几经变更。

狮市古镇的名人轶事

相传很久以前，富顺县城东北的沱江东岸，居住着一个狮群。在一个炎热的夏天，狮群到沱江河中的石滩戏水纳凉，突遇沱江洪水猛涨，狮群瞬间被吞没，只有狮王得以侥幸逃生。这以后，孤独的狮王不吃不喝，终日蹲在江边哀号。最后竟然化作一座山头在江边伫立守望。从此，人们就把江中的险滩叫“狮子滩”，“狮子滩”旁的集市取名“狮市”。从此，无论建置如何变化，“狮市”之名始终一如既往。

清末富顺知县陈锡鬯的非凡人生

陈锡鬯是清末富顺的著名知县，同时也是富顺历史上罕见的三任知县，曾分别于1878年、1889年、1902年先后任职。他鲜为人知的人生履历曲折多变，丰富而又充满传奇。

温暖的回响

2020年新年之际,一场史无前例的新冠肺炎疫情袭击了神州大地,给一年一度的新春佳节蒙上了一层厚厚的阴影,就连我们这个远离武汉的川南小山村,也因返乡人员不断增多而开始逐渐紧张起来。我家的情况更不容乐观。由于爸爸、妈妈从江苏务工回家时途经湖北,全家被列为重点关注对象,被告知需居家隔离14天。

浅析清代修志分工及对第三轮修志工作的启示——以《富顺县志》为例

富顺县志始修于宋代,延至民国新修或续修县志共11部(不包括专志),可惜清代以前的旧志均已散无存。本文以清代《富顺县志》为例,通过客观分析清代修志编纂人员分工,全面展示“众手成志”过程,以期对第三轮修志工作有所启示。

新时期统一战线理论的重大发展

邓小平理论与新时期统一战线的形成与发展邓小平统一战线理论植根于建设中国特色社会主义的伟大实践,是邓小平理论的核心内容之一。邓小平统一战线理论的形成与发展大致经历了三个重要时期。1976年粉碎"四人帮"后到1978年十一届三中全会召开之前,是邓小平统一战线理论孕育时期。邓小平对统一战线理论、方针、政策进行了正本精源和拨乱反正。使统一战线摆脱了"文革"的影响。而"知识分子是工人阶级的一部分"、"尊重知识、尊重人才"、

履行参政党职能 巩固和壮大新时期爱国统一战线

党的十六大以来,以胡锦涛为核心的第四代中央领导集体,以邓小平理论、＂三个代表＂重要思想为指导,全面贯彻落实科学发展观,深入分析和研究统一战线的重要问题,提出了一系列新的论述,实现了党统一战线理论的又一次伟大创新，为巩固和壮大新世纪新阶段爱国统一战线提供了强大思想武器。