语言世界图景理论及其研究

语言世界图景研究实质是以“人的因素”为核心内容的语言、思维／认知、现实三者关系的互动研究，通过语言来展示客观世界的“主观形象”是其哲学取向。本文对语言世界图景理论形成与发展的基本文脉进行了梳理，对该理论的哲学基础和学理形态进行了分析和阐释，并就其在俄罗斯语言学界的研究状况做了简要评述。

“定型”理论及其研究——文化与认知空间双重语境之阐释

定型作为一种复杂的社会和心理现象,历来是社会和人文各学科关注的对象.本文运用语言文化学和认知语言学的相关理论,将定型视作"文化的语言"而置于文化空间和认知空间的双重语境予以综合考察,以对定型结构及其与文化、认知空间结构的关系等作出新的语言学阐释.

先例理论及其研究——认知心理与跨文化交际视角之阐释

“先例”是一种心理现象，但本质上是一种社会文化现象，对它的研究不能仅局限于认知心理范畴，还应该扩展到语言使用与理解等更广泛的领域，如从跨文化交际角度来审视其对建构语言个性的作用和意义等。本文在对先例概念内涵进行界说、对先例理论发展文脉进行梳理的基础上，从认知心理和跨文化交际双重角度审视和分析了先例及其现象的结构体系，以及其所承载的信息体系和所显现的功能体系。

从语言国情学到语言文化学

俄语语言与文化的研究范式正经历着由语言国情学到语言文化学的嬗变。学科名称的改变,是建立在学界对该学科所做的新一轮哲学思考基础之上的,不仅昭示着学科发展的必然趋势,更蕴涵着新的科学内涵。现阶段语言文化学所展现的学理形态,无论是学科定位,还是在研究对象、范围和方法等方面,不仅与语言国情学有明显不同,且与汉语界的文化语言学有所区别。

语言个性理论及其研究

语言个性理论自创立至今已走过15年历程,是当今俄罗斯语言学界研究的热点之一,而国内学界对此的研究却相对滞后.本文在简要介绍该理论构架的基础上,试从语言哲学角度对语言个性的结构要素及其相互关系作出评介,并就该理论的研究对象、哲学基础、本质特征及发展现状和趋势等进行分析和前瞻.

语言文化学方法论

语言文化学作为一门新兴的综合性交叉学科，其内涵和外延远非原语言国情学可以比拟，其在方法论方面已呈现出“哲学”、“普遍科学”和“个别”等3个不同的层次。本文在对语言文化学的学科性质、研究对象和研究任务进行必要审视的基础上，就其方法论特点和具体的研究方法作了深入的讨论，以初步建构起语言文化学方法论的框架体系。

俄语学科建设对标“新文科”的几点思考

“新文科”建设对于俄语学科而言,有其特定的概念内涵、目标指向和任务要求.因此,包括俄语学科在内的外语学科如何对标“新文科”,已成为学界必须认真思考和应对的新课题.本文对作为“新文科”建设目标下的俄语学科的外部建构和内部建构、根本任务以及教育和研究取向等问题进行了理论上的探讨,提出了俄语学科建设对标“新文科”的关键是实施“2.0理念”,即围绕“国家意识”这一核心进行内部与外部建构,以求得学界同仁的广泛讨论.

应用语言文化学视角之浅议

交际或跨文化交际研究可以有多种角度。以往学界多注重语言学和交际学的阐释 ,而鲜见与外语教育相结合的教育学和语言文化学的审视。本文试从应用语言文化学即外语语言文化教学论视角来探讨交际及交际教育要素 ,以为跨文化交际和外语教学之理论研究提供新的平台。

应用语言文化学研究的几个理论问题

应用语言文化学作为一门新兴的边缘性交叉学科 ,对它的研究不能总停留在以往那种零碎、个别的议论和阐述上 ,而应从学科的高度对其基本理论体系作出较为系统的界说和概括。试就该学科研究的性质、对象、范围、特点、方法等几个重要问题展开讨论 。

应用语言文化学理论框架体系的建构

应用语言文化学作为一门应用学科,理应有一套自身的理论和实践系统,以区别于其对应的理论学科和其他应用学科。建构该学科的理论框架须从语言文化学和应用语言学的一般理论出发,着重对构成该学科的两个核心要素———基础理论构架和应用理论构架进行系统地论证和合理的描写。

哲学方法论视角的“人说的语言”和“语言中的人”思想解析

学界把现阶段的语言学研究内容概括为“人说的语言”和“语言中的人”研究,这是由人类中心论范式的基本学理所决定的。本文欲从哲学方法论视角出发,在发掘其思想根源的基础上,重点对其方法论取向、思想特质等提出些许见解,并就语言文化学、心理语言学等由先前的“人说的语言”转向目前的“语言中的人”现象作出合理解释。

何谓“掌握语言”——俄语交际能力构素及定型分析

当代语言学研究已出现多元化、多学科交叉的特征。一批新兴边缘学科的兴起及广泛运用 ,不断拓宽和深化着人们的视野 ,也撞击和修正着语言学领域里的一些传统概念。本文以俄语为目的语 ,除从历时的角度对“掌握语言”的新术语进行必要的定性描述外 ,着重从共时的语言结构和语言使用的方法论出发 ,对其所涵语言的、非语言的及语言外的各构素进行了定形分析和界定 ,以加深我们对语言本质的认识 ,促进我国外语素质教育更好地开展。

基于语料库的俄汉语时间观念阈结构对比分析

语言中的时间研究可有不同的视阈,有必要在先前功能和语义视阈基础上进一步向观念分析方向深化,并对一系列时间观念在观念阈中的位置和功能等进行文化认知和语言认知方面的阐释。本文基于观念分析和观念阈理论,对时间词的观念属性及词类界限进行了引证和界说,并通过语料库数据筛选,对俄汉语时间观念阈的基本结构做了初步的构拟和分析,以此为构建俄汉语时间观念的认知模式提供必要支撑。

语言文化学视角的语言符号“文化性”浅论

语言是由人创造出来用以传递思想和表达情感的符号系统,它赋予人以特定的"文化"属性,从而成为人类文明的表征。语言作为人与现实之间不可或缺的中介,一方面使客观现实以符号的形式进入人的文化世界,另一方面又被主体"人"用以感知和解释现实世界的一切事物。语言的这种双重特性及功能决定着语言不仅具有"符号性"和"社会性",同样也具有"文化性"等本质属性。本文尝试从语言文化学视角出发,对语言符号"文化性"之本质属性所体现的几个主要方面--"民族性""精神性""价值性"等做出初步阐释。

浅析阿赫玛托娃诗作中词的文化伴随意义

阿赫玛托娃的诗歌是20世纪俄国文学的一个重要现象,她的诗具体可感,生动,语言质朴,词义清晰有重量,所有这一切都集中而有机地体现在她的作品中。她诗中的一景一物都被赋予象征意义。本文通过分析,挖掘了蕴藏在诗中的文化伴随意义,可以使人们更深切地体会诗人对爱情题材与众不同的处理方法。

俄罗斯语言学传统中的方法论特质

俄罗斯学研究有各种不同的视角,语言哲学即语言学方法论研究应该是其中不可或缺的重要方面。研究表明,方法论视角的俄罗斯语言学传统形成于18世纪中叶至19世纪末,期间经历了俄罗斯思想史上的两场"革命性变革"——欧洲主义和斯拉夫主义的洗礼,因此,其语言学方法论也体现为包容两种不同哲学思潮的"雅努斯"特质。该特质又在哲学维面上分别展现为"形而上"与"形而下"、"本体论"与"载体论"、"言尽意"与"言不尽意"、"不断完善"与"有限超越"等对立统一的学理形态。

俄罗斯符号学研究范式的百年嬗变

从作为方法论的范式视角来审视俄罗斯百年符号学史,可凸显"历史事实"中所蕴含的"历史意义",从而为准确把握其学理内涵及其发展、演化的些许规律提供依据。研究表明,就作为科学体系的世界符号学发展史而言,俄罗斯符号学对其所做出的贡献是多方面的,文艺学研究中的形式主义范式、历史学研究中的文化认知主义范式以及语言学研究中的结构—系统主义和结构—功能主义范式等,或为俄罗斯所首创,或为俄罗斯所创新,它们所体现的认知事物的符号学新方法,不仅有效拓展和深化了学界原有的思维定势,更为提升学术研究的理论和实践价值提供了范型。本文结合俄罗斯符号学百年的发展阶段,着重从研究范式嬗变视角对其学说形态及其相互关系等进行梳理和缕析,以在理论上为后续的研究提供批评依据。

俄罗斯“斯拉夫主义”哲学思想的学理内涵

研究俄罗斯,"斯拉夫主义"是一个绕不开的视角,因为它是俄罗斯民族所特有的看待世界的哲学基础和思想方法论。尽管学界对斯拉夫主义的研究已经很多,包括哲学的、政治学的、历史学的、社会学的和经济学的视角等,但仍缺乏在学理内涵上对该理论体系的生成和发展演化情况作进一步深入的发掘。研究表明,斯拉夫主义学说的基本学理蕴含着俄罗斯思想史上带有"革命性"意义的哲学价值,那就是建立在对本民族文化自信基础上的思想自觉和民族自觉。只有深刻领会该三者之间的内在联系,才能对过去、今日乃至明日之俄罗斯有更加理性的把握和全面的认识。

施佩特的“阐释符号学”思想评略

研究俄罗斯符号学百年历史,不能不提及施佩特的阐释符号学思想。作为一种方法论,阐释符号学是现象学哲学与阐释学相结合的产物,其研究对象和视阈颇具俄罗斯特色——把对历史文化、语言符号和文艺作品的符号学阐释有机地结合在一起,生成出面向历史、意义、审美、心理、艺术和文艺作品的符号阐释阈,从而为俄罗斯符号学研究中"文化—历史主义范式"的形成和发展提供了不可多得的理论支撑。本文在梳理和分析阐释符号学思想的基础上,还着重对阐释符号学思想的意义和特点做了简要评述。