中古祈使句的时代特征和历史地位

中古是祈使句走向成熟与定型的关键时期。中古的祈使句不仅在句类标记、句法构造、语义模式和语用效能等方面获得了长足的进展,同时也为后世的祈使句预设了演进走向和发展基础。中古祈使句自身所汇集的时代特征最终奠定了其历史地位。

古代文论阐释的“陷阱”——兼谈古代文论的现代转化

中国古代文论的生产具有较强的文学经验依赖性,中国古代文论的存在已经场域化。在古代文论现代意义转化的语境下,古代文论的研究不能仅仅依靠阐释,应该引入传统工夫论的方法,保障古代文论参与当代文论建构的有效性。

“我的电影只伺候中国观众”——电影大众与冯小刚电影研究

随着国内经济体制改革的深入,文化场域内各种文化力量的角逐发生了急剧的变化。大众文化脱颖而出与主导文化、精英文化并驾齐驱,电影市场本位取代了艺术本位,喜剧取代了悲剧成为主导性的文化范畴,民间喜剧性文化与大众消费文化的"合谋"自然而然地派生出了一种消费享乐主义。冯小刚电影的成功无疑是这种转变过程中最具有表征性的现象,他以对叙事符号重新编码的方式消解传统的宏大叙事,完成自己的意义创造,观众在这种话语的错位感中宣泄自己在现实社会中所承受的压力与焦虑,并在其中获得某种自我表达和欲望满足的消费快感。

民间:从文本想象到符号消费

作家文学文本中的"民间"是文人的"民间"想象,呈现的是精英阶层的审美理想与情感追求,图像时代的到来结束了文本"民间"精英表达的主导地位,而资本则以影像"民间"的观赏权换回更大利润满足扩张的目的,"民间"在这种交换中最终沦为一个仅供人消费的、悬浮的商品符号。