操节活动让健康快乐常驻幼儿心田

幼儿操节活动的开展是幼儿园教学活动中不可缺少的一部分，也是一日幼儿生活管理中的重要组成部分。所以，为了提高管理质量，也为了促使幼儿获得良好的发展，更为了确保幼儿在不同的操节活动中各方面的水平都能得到相应程度的提高，在素质教育下，教师要认真贯彻落实课改基本理念，以充分发挥操节活动在幼儿园一日生活管理中的作用，进而为幼儿健全的发展奠定坚实的基础。

走进传统喜俗文化,融幼儿现代课程

民间喜俗文化是长期社会形成的,它带有集体认同性、多元性、复合型、地方性,是一种宝贵的文化遗产。俗话说:“传统的,就是最好的。”根据幼儿的年龄特点,以及我们胜浦本土化的地方喜俗文化,我们要如何把这些“最好的”给予孩子呢?怎么样把这些传统喜俗文化融入孩子的生活与课程呢?因此,我试图以陶行知生活教育理论为指导,让喜俗文化背景与幼儿课程相结合的形式,激发幼儿的好奇心和探究的欲望,使幼儿自己去探索、发现,把自主权还给孩子,使幼儿在兴趣的领域下得到全方面的发现。

幼儿分享行为影响因素及培养策略研究

分享行为是幼儿与他人共同享用某种资源的行为,是幼儿亲社会行为的一种表现。在幼儿的发展过程中,分享行为对幼儿的身心健康发展起着非常重要的作用。一方面,分享行为可以帮助幼儿赢得玩伴,使幼儿在活动和交往的过程中获得言语表达、人际交流等技能;另一方面,分享行为可以帮助幼儿学会与他人和睦相处,促进幼儿能够大方自然地与他人一道享受社会自然地需求发展。同时,分享行为还可以帮助幼儿学会在今后与人共同生活和与人合作共事的能力。从某一方面培养了幼儿的合作能力。研究发现,在分享方刚面做的相对较好的儿童,其再解决社会性问题以及帮助他人等方面,往往也比其他请幼儿做的要好得多。因此,培养幼儿的分享行为就成了当代教师的重要的责任与义务。

动植物照养活动中的玩“趣”

陶行知“生活教育”理论认为,生活是一部活的教科书,动植物照养活动不应成为幼儿园教育的盲点,将动植物照养活动作为主要的开展研究形式之一,主张以“玩”为手段,以“趣”为目的,引导幼儿在游戏、探索、分享和欣赏等活动中去观察、体验、发现、想象、创造,让幼儿大胆表现和实践,玩出动植物照养的“趣”,并在此过程中认识自我、表现世界。

教从学中来,学从做中来——探究“教学做合一”理论的现实意义

陶行知先生在看到中国课堂教学中老师只负责教,学生只负责学后深觉中国教育改革迫在眉睫。五四运动前后,《教学合一》一文逐渐成文,陶行知开始探究教与学之间的联系,指出先生的责任在教学生学,先生不能只教不学,须一面教一面学,这是教学合一的起源。随着陶行知生活教育理论的发展,他又把“做”引入到教和学当中来,提出了“教学做合一”的一条鞭法。1926年,陶行知先生提出:“事怎样做就怎样学,怎样学就怎样教,怎样教就怎样训练教师。”“教学做合一”也被作为校训牢牢印刻在晓庄师范学校每一位学子心中。1927年,陶行知又作了进一步的补充论述,从而使“教学做合一”的理论正式确立。

欢庆满月喜俗,乐享快乐童年

随着我国幼儿园教育改革力度的逐渐加大,幼儿园本土课程资源的重要性受到广泛关注。我们知道,现如今的幼儿们,生活在电子时代,活动在室内居多,从小玩的多半是电子、绒布玩具,电脑游戏,而且在吃、穿等方面很少看到带有民间色彩的东西。因此,有必要将“丰富且优秀的民俗文化资源融入于幼儿园课程的开发和实践”当中来,让幼儿体验和感受到民俗(民族)文化的机会,激发幼儿的学习兴趣,培养幼儿对社会、对生活的认同感,加深对胜浦喜俗文化尊重和热爱的情感,从而为传承优秀的民族文化传统奠定基础。

自然小天地,生活大教育

陶行知先生说过“生活即教育”。在幼儿园我们每个班都会设置一个自然角。《纲要》中指出“环境是重要的教育资源,应通过环境的创设和利用,有效地促进幼儿的发展。”幼儿园里的自然角是环境的一部分,如何把自然角和主题活动,季节的变化整合在一起,对幼儿进行教育,把大自然浓缩在其中使幼儿感受到大自然中一切鲜活的东西:小鱼畅游、落叶飞舞、花朵芬芳、果实丰硕,我们进行了自然角的开发与利用专题研讨活动。通过创设自然角,在自然角里看到了多维度的整合。

灵动的创意,互融的美丽——主题背景下的幼儿浸润式美术创作活动

《幼儿园教育指导纲要(试行)》(以下简称《纲要》)中明确指出,幼儿园教育应为幼儿一生的发展打好基础。艺术教育是幼儿园教育的重要内容,而美术教育又是艺术教育的一个重要组成部分。笔者在传统美术教学的基础上,积极探索了主题背景下的幼儿园美术教学活动,将美术活动与语言、音乐、游戏等互相融合,在研究与实践中,努力让这份'灵动的创意',成为幼儿园中一道'流动的美'。

关注幼儿个别化学习,打造灵动区域环境

个别化学习活动是对“个别差异”最大的支持,可以最大程度地激发幼儿学习的主动性和积极性。《幼儿园教育指导纲要(试行)》提出:“幼儿园教育应该尊重幼儿的发展适宜性,开展主动性学习。”如何在实践中更好地引导幼儿的自主性学与创造活动呢?这是我们在实践过程中面临的问题。针对这一问题,我们以中班幼儿为例,在个别化区角学习活动中着重进行了实践研究。一、注重材料投放多元性,激发幼儿的自主探索1.材料的游戏性。游戏是幼儿园的基本活动。

浅谈将中国传统节日风俗融入到幼儿一日生活中

由于西方的价值观念和生活方式对我国的民族传统文化造成了严重的冲击,很多人对'洋节'采取接纳态度,不重视本民族的传统节日。教师不能忽视了中国传统节日对孩子们的影响,对传统节日文化应该发掘其间的新内涵。同时,在传统节日文化的基础上,拓展传统文化教育资源,将幼儿理解和接受的传统文化知识融入到幼儿园的一日活动中。

幼儿趣味生活操节的教与学

将生活环中的动作进行模仿、改编,使动作更规范化、美观,更符合操节动作的变化规律等,通过多媒体等手段让幼儿在生动有趣的操节活动中掌握幼儿园的日常生活习惯,方便老师们的日常生活组织和管理。

浅谈游戏在幼儿教育中的重要性

游戏是一种创造,游戏的过程对于幼儿来说,是一个与想象力有关的创造过程。他们可以把任何东西想象成他们心中的东西,进行角色游戏。在整个过程中,幼儿所动用的丰富想象力和特别的想象逻辑,既展示了幼儿独特的创造力,同时也发展着幼儿的这一创造力。

浅谈课程游戏化背景下的苏州方言新童谣创编

童谣具有鲜明的节奏感和韵律感,并且曲调轻松活泼,所以深受孩子们喜爱。作为苏州传统文化重要组成部分的苏州童谣,在传唱诵读时可以起到矫正儿童发音,提高语言表达连贯性的突出作用。特别在课程游戏化背景下探究苏州方言新童谣创编更具有现实意义。本文结合教师的教学实际对苏州新童谣的创编进行了阐述。

传承创新,实践叶圣陶思想在民间音乐教育中的研究

民间音乐多来源于生活,产生于乡间、流传于街头巷尾,具有很强的地方性,它代表着地方的民俗文化。民间音乐教育一头连着课堂,一头连着生活,两头贯通,两头融合才能提高教育的效果,脱离生活的民间音乐教育必然走向死胡同。而叶圣陶先生的思想正好可以用到我们民间音乐教育的活动中来,让幼儿通过日常生活及自主的学习感受民间音乐的魅力,并结合自己已有的经验进行创编创新活动,激发孩子的创新精神。

流动儿童文化融合教育实践研究的文献综述

外来务工人员身份和地位的特殊性将子女的教育问题呈现在我们面前,而文化融合正是其中之一。本文从心理学、文化学、社会学三个方面,分析了流动学前儿童文化融合教育的研究现状。本文针对现阶段研究的优势与不足,做了客观评价。

探究利用本土文化资源开展水乡服饰教育活动

中国服饰如同中国文化,是各民族互相渗透及影响而生成的。被誉为'胜浦三宝'之一的水乡服饰,蕴含着当地人们生活文化发展的足迹,幼儿教师应充分利用这笔无价的文化资源,为幼儿园开展水乡服饰文化教育教学整理出一系列资源库。教师积极创设和利用当地社会人文环境,积极组织亲子游活动、充分挖掘本土文化的价值,开发丰富的水乡服饰活动,从而有效地促进了幼儿主动探索,大胆表现出美的精神,使幼儿能融入对自己家乡的情感。

在“乡村儿童生活”体验中找回童年、童心、童趣

童年是人的一生中最有生机的时期。现在的孩子生活在电子信息时代,电视、手机、电脑、i Pad等数码产品确实给儿童的生活带来了新奇的乐趣,但再先进的科技永远也代替不了孩子在真实的生活环境中与大自然、与同伴打交道所获得的真实体验。从电视上,我们可以很快地了解小麦从播种到收割的全过程,但却闻不到小麦成熟时的清香,更体验不到小麦抽穗时带给人的喜悦。现在的孩子虽然见多识广,从书本和电子媒体中获得了大量的知识,但这些知识远离了真实的体验。