苏州工艺美术职业技术学院2021年优秀毕业设计作品选(二)

手工艺术学院毕业作品心手合一知者创物,巧者述之守之,世谓之工。——《考工记》在人类所有一切可以谋生的职业中,最能使人接近自然状态的职业是手工劳动。——(法)卢梭《爱弥儿》在传统的物质文化研究中,物从来不是主角,它总是从属于人而出现在世人面前。我们分析的对象不是只以功能决定的物品,也不是为分析之便而进行分类之物,而是人类究竟透过何种程序和物产生关系,以及由此而来的人的行为及人际关系系统。

传统手工艺的当代价值

自然界，为人类提供了生存、生活，以及进行创造的物质基础。人们在自然界的劳动实践中，获取了竹、木、柳、藤、草、棉、革、漆、土、玉、石、陶、瓷、金、银、铜、铁、锡等成为生活用品的材料。随着造物活动的扩大，人们也创造了与这些材质相适应的雕、镂、刻、削、染、缝、绘、髹、铸、琢、磨等工艺。

艺术设计类专业校内实训基地建设解析——评《化工设计实训指导书》

高职院校的艺术设计专业对于培养社会和企业所需要的专业艺术设计人才具有重要的作用,为了提高艺术设计专业人才培养的质量,高职院校需要对艺术设计专业教育教学模式进行改革和优化,增加学生实训练习的课时,以此来提升学生的实践操作能力。

以龙风玉对牌为例 浅述当代玉雕工艺美术作品的创新设计

文章以龙风玉对牌融入当下市民生活为案例,阐述对当代玉雕工艺美术作品创新设计与研发的相关思考和理论探究。关于“工艺美术”,不同的学者做出过不同的阐释。回溯历史,古代含有艺术价值的手工制品都可归于工艺美术的行列,尚刚《中国工艺美术史新编》认为:“可以根据材质,把工艺美术粗分为织物、陶瓷、玉石、金属、漆木及竹牙角玻璃等六类。”

丝绸之路视域下唐代纺织品中鸟衔花纹样的起源与形式流变

文章以唐代纺织品中的鸟衔花纹样为研究对象,通过历史文献与考古实物等资料对其溯源。梳理丝绸之路打通后西方鸟衔花纹样的传播,并分析其传入唐代后的形式演变。研究表明,唐代纺织品中的鸟衔花纹样因受到了西方含绶鸟纹样题材、纬线显花织造技术等因素影响而形成。并经历了模仿、改造、定型三个发展阶段,完成从呆板程式向传神自由转变的本土化进程,该纹样在唐代的演变可进一步细分为“团窠对鸟”和“足踏花台”的双线发展模式。

艺术设计类院校艺术设计课程教学方法与创新进展--评《复合材料(玻璃钢)与工业设计》

随着信息时代的到来,人们的思想和生活的各个方面都发生了较大的变化,这也对教育领域提出了新的任务和要求,使得高等教育的教学内容、教学方式、人才培养模式等都要与时俱进的进行改革和创新,从而使高等教育能够更好地符合社会发展的规律。艺术设计类院校作为培养艺术设计类人才的重要基地,其课程教学方法应该体现出专业教育特色、地域特色等,因此,也需要对传统的教学方法和教学模式等进行改革和优化。从社会实际需求出发,有针对性的构建学生的知识、能力,强化学生对于岗位知识的学习和应用,加强以操作技能、工艺实习等为主的实践环节,加强产学研合作,逐步建立起学校与企业合作培养人才的机制。《复合材料(玻璃钢)与工业设计》探讨了复合材料的相关特点,并且阐明了其在可设计性上的优势。

苏绣艺术的审美特征与传承保护研究

苏绣作为中国刺绣的分支,伴随着苏浙地区的水土人文孕育而生,艺术表现上独具特色,同时刺绣艺人一代一代的技艺探索和技术创新,创造了更加别具一格的苏绣艺术风格,使苏绣在苏、蜀、粤、湘四大名绣中独占鳌头,成为四绣之首。近代以来,伴随着社会的进步和技术的发展,苏绣艺人结合时代背景不断丰富苏绣的艺术创造,使这一古老的技艺在以数字化时代著称的今天迸发出新的生命力。本文以苏绣艺术的审美表现和特色为出发点,针对苏绣艺术的传承、保护进行研究,希望能够为苏绣的历史记忆和精湛技术的保存与传承提供可行建议。

高等职业院校实训管理岗位改良分析——评《化工实训》

高等职业教育的目标是培养符合社会岗位需求,具有一定的基础、较强的专业理论知识、较为熟练的技术操作能力,能够在工作当中将理论与实践进行有机结合且进行不断创新的复合型技术人才。因此,高等职业教育除了要重视学生的理论能力之外,更重要的是要重视学生的实践操作能力。

苏作工艺的现代学徒制人才培养模式探析

苏作工艺曾经辉煌几百年,如今却后继乏人,行业发展不景气。通过对苏作工艺现状的分析,探索现代学徒制人才培养模式下苏作工艺人才培养的新途径。

颜文樑美术教学实践中“科学”“美”和“实用”的历史考证

有关颜文樑的美术教学实践研究主要集中在民国时期,即颜文樑创建苏州美术专科学校(以下简称"苏州美专")时期,"科学""美"和"实用"在民国时期美术教育时代背景下形成颜文樑的教学实践特色。颜文樑美术教育的科学观作为他教学的基础部分,从师从罗时敏时期就打下了基础,是"西风东渐"里古典主义西画的理性部分。颜文樑审美观的形成在艺术创作和教学中是统一的,也是时代"美育"思潮的趋势,如蔡元培所说:"美育陶冶人之情感,使人渐消利己损人之念。

唐代团窠丝绸纹样动物题材与唐文化的映射关系

唐代团窠形式动物纹样是唐代受众审美意象的反映。文章以唐代丝织品中团窠形式动物组合纹样为研究对象,通过文献、图像资料的收集探索此类丝织品纹样中的动物主题图案的题材分类与图案特点,将其与唐文化之间的映射关系进行总结。受众对于动物纹样的审美感受与时代特点密不可分,随着现代文明的提升,应找寻传统与现代的契合点,使得传统纹样与现代社会更好地相容。经过研究可以看出,对于唐代团窠形式动物纹样演化,与唐代审美偏好密不可分,可以从纹样的演变脉络折射出唐代的文化现象。通过对传统纹样“以古鉴今”的研究,可结合现代社会热点汲取古代装饰纹样的图形构成形式,对动物及动物题材纹样的演化过程与应用形式进行反思,从而对传统纹样的现代创新设计起到借鉴意义。

艾德莱斯绸纹饰图案及其在现代女装中的应用

通过文献研读、实物研究、纹样复原等研究方法,文章概括性地阐述艾德莱斯绸相关概念界定,归纳出其题材、造型、色彩等艺术特征,并介绍了直接应用和间接应用两种应用手法在现代艾德莱斯绸女装中的应用表现,总结出其在面料、色彩、工艺等多方面的创新形式。提出的两种应用手法适用于艾德莱斯绸纹饰图案在现代女装中的创新应用,同时面料、色彩及工艺等多种创新表达方式也可被用于艾德莱斯绸纹饰艺术,有利于传统文化向时尚文化的过渡,也为相关学者提供了一定的设计理论和设计思路。

现代学徒制视域下培育高职学生工匠精神的路径

文章以高职院校雕刻艺术设计专业人才培养为例,探究通过校企深度合作,围绕树立“工匠精神”,挖掘教学资源,完善教学内容,探索教学途径,走近行业前沿。以问题为导向,激发学生学习主动性,增强学习自信心,培养高职学生全面的职业能力、职业道德和职业精神,培养学生创新发展和终身学习的理念,形成传承发展优秀传统文化的大局观,成为非遗行业新人才。

校企协同,分类施教:高职院校创新创业教育的现状与路径探究

高职院校创新创业教育是为了适应经济社会发展与国家人才发展战略需要孕育而生的,它是一种全新的培养创新创业型人才的教育体系。通过对当前高职院校创新创业教育的现状进行反思,发现其中存在一些问题,建议在"校企协同,分类施教"的理念指导下,从树立正确的创新创业教育理念、完善课程体系、加强师资队伍建设、构建实践平台等方面,探究高职院校创新创业教育改革的路径。

吴门画派对花鸟画的拓展与推进

花鸟画并不是单纯地为了描绘花鸟,而是想要借助花鸟来寄托一种情感,比如梅花是在寒冬腊月中绽放的,因此古代文人常以其傲骨和气节来表达自己的情感。以沈周为代表的吴门画派对花鸟画进行了推进,重视画的写意。根据历史文献等资料,结合吴门画派的产生背景、创作思路等,以画的题材、技巧、画面形式以及风格特点为切入点,分析吴门画派的花鸟画的特点并重点阐述吴门画派对花鸟画发展的推进。

“非遗扶贫”方法论

扶贫扶智,双向立行在我国目前正在开展的非遗扶贫工作中,涌现了不少传统工艺振兴与非遗传承保护的探索实践成果,着眼于非遗传承人群以及传统工艺从业者的文化自觉、文化自信以及社区认同的创建,激发、引导他们珍视自身的文化传统,让手工艺人对自己掌握的手工技艺有信心,对地方文化特点有认同,以此来突出地域文化的生动性和多样性。

论写生对油画创作的必要性

油画写生不同于习作,也不同于临摹,写生虽是油画创作的基础但不是单纯地收集资料,油画创作是对写生的提炼而不是写生内容的简单延续与组合,写生与油画创作之间有着本质的内在必然联系,两者之间没有不可逾越的界线,因为具备了完整艺术作品条件的写生作品其本身就是创作。写生对于油画创作具有重要的作用,包括可以修炼油画创作语言的能力;奠定油画创作的思辨基础;体现油画创作的审美情趣等。

略论苏绣艺术的现代传承价值

苏绣是苏州传统艺术体系中的一个重要组成部分,与蜀绣、湘绣和粤绣并称为中国四大名绣。经过多年的发展,苏绣已逐渐形成了具有独特历史文化的品牌形象,在苏州乃至整个江南地区获得了较好的发展与传承。基于此,文章主要针对苏绣的当代传承以及现代应用价值等相关的问题进行简单的论述。

传统工艺振兴的高校使命及其实践路径

近代以来,中国传统工艺高等教育在"美术——造型艺术"的学科教育中发展演变。文章通过梳理百年来的传统工艺高等教育发展史,分析传统工艺振兴背景下高校的新使命,考察高校在传统工艺人才培养、非遗传承人群研培计划开展,以及传统工艺工作站建设等方面的实践形态,探讨高校参与传统工艺振兴的有效路径,以期为中国传统工艺的传承与振兴提供一些参考。

韩国百济考古中的道教文化因素初探

从考古发现来看,百济时期朝鲜半岛已经受到道教文化的影响,出现了本土化的三神山信仰。同时百济又将传播而来的道教文化活用于外交之中,推动和加强道教文化在东北亚范围内的传播与影响。本文结合文献与考古资料,从百济道教文化的初次发现、渗透融合以及灵活应用三个方面,对百济考古中出现的道教文化因素加以考察,结合其时代背景,进一步理解当时百济的道教文化,进一步认识道教传播的重要影响。