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西周旋宫与曾侯乙编钟的阴阳五声标音体系──祖孝孙旋宫溯源
被引量:
1
1
作者
宋瑞凯
《艺术百家》
北大核心
2000年第1期79-89,共11页
唐代《祖孝孙旋宫》来源于西周,西周旋宫与祖孝孙旋宫使 用着同一体系。它那四度与小七度的框架音构成中华民族音乐的典型 特征。曾侯乙编钟使用的阴、阳五声标音体系,实际上是西周旋宫的再 现。
关键词
西周旋宫
曾候乙编钟
阴阳五声标音
四度与小七度框架
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职称材料
论即兴训练对唤起编创潜意识的作用
被引量:
1
2
作者
周云
《大舞台》
2010年第3期55-57,共3页
随着即兴舞在国内的快速发展它的训练价值也越发突显,更多的舞者在即兴中被那种不为你所预知而又时刻在变化中所能碰击出的火花惊喜着。本文就从身体与心灵的对话、开发身体对意识流的把握、丰富想象力,打破定式思维方式这三个方面来阐...
随着即兴舞在国内的快速发展它的训练价值也越发突显,更多的舞者在即兴中被那种不为你所预知而又时刻在变化中所能碰击出的火花惊喜着。本文就从身体与心灵的对话、开发身体对意识流的把握、丰富想象力,打破定式思维方式这三个方面来阐述即兴训练的价值,更进一步以撞击式以及利用空间的无限可能性来探讨即兴训练对唤起编创潜意识的作用。
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关键词
即兴训练
意识流
编创潜意识
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职称材料
祖氏音阶与“敦煌曲谱”之译、解
3
作者
宋瑞凯
《交响(西安音乐学院学报)》
1997年第2期16-23,共8页
唐·贞观年间,太常卿祖孝孙奉命以正宫调,始创大唐雅乐,由此而产生了祖孝孙音阶及其旋宫体系。这一乐学上的举措不仅涵概了唐代所使用的雅乐全音阶,而且唐俗乐二十八调也被囊括其中,并统一用其它调个名法进行阐述。不仅如此,...
唐·贞观年间,太常卿祖孝孙奉命以正宫调,始创大唐雅乐,由此而产生了祖孝孙音阶及其旋宫体系。这一乐学上的举措不仅涵概了唐代所使用的雅乐全音阶,而且唐俗乐二十八调也被囊括其中,并统一用其它调个名法进行阐述。不仅如此,分析研究表明,解译"敦煌曲谱"的定弦,若采用祖氏音阶为依据,则更能贴近和反映唐代音乐的原貌。
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关键词
祖孝孙音阶
敦煌曲谱
琵琶定弦
旋宫体系侧商调里唱伊州
点■
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职称材料
《周易》与“旋宫”——西周旋宫太极思维建构体系
4
作者
宋瑞凯
《交响(西安音乐学院学报)》
2000年第3期33-37,共5页
探索中国传统音乐旋宫理论之内涵,不能局限于音乐本体,乃是从中国传统 思想文化的大层面去探究其存在之本源和旋宫建构之思想。西周的旋宫是 建立于太极思维体系之中。
关键词
礼乐文化
中国传统音乐
旋宫理论
<周易>
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职称材料
秋天的问候
5
作者
黄伟东
《北方音乐》
1994年第5期32-32,共1页
关键词
问候
落叶
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职称材料
迷人的音符——听大提琴独奏曲《天鹅》有感
6
作者
麦穗青
《戏文》
2007年第2期43-43,共1页
古往今来,天鹅以它那洁白、高贵、典雅的形象.给人们带来了无限美好的退想.激发了无数艺术家的灵感。在所有以天鹅为题材的艺术作品中,最为迷人的是大提琴独奏曲《天鹅》。人们一听到那动人、优雅的旋律就会想起杰出的法国作曲家圣&...
古往今来,天鹅以它那洁白、高贵、典雅的形象.给人们带来了无限美好的退想.激发了无数艺术家的灵感。在所有以天鹅为题材的艺术作品中,最为迷人的是大提琴独奏曲《天鹅》。人们一听到那动人、优雅的旋律就会想起杰出的法国作曲家圣·桑(1835-1921),他不仅是一位作曲家.在他的一生中还曾经以钢琴家和指挥家的身份活跃于当时欧洲乐坛。他创作了多达一百七十多部各种形武的音乐作品,大提琴独奏曲《天鹅》是他的代表作之一。
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关键词
《天鹅》
独奏曲
大提琴
音符
艺术作品
音乐作品
作曲家
艺术家
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职称材料
用“身韵”主导青少年的中国舞表演
7
作者
吴佳洪
《唯实(现代管理)》
2018年第11期96-96,共1页
'身韵'是指身法和韵律,由中国历代艺术家从戏曲和武术中提取的动作元素组成,其风格独特,是中国舞的精华所在。中国舞以轻盈曼妙的形态美、圆润回转的动态美、似直而纡的对比美达致神韵美。练好身法和韵律,中国舞的动作就更丰富...
'身韵'是指身法和韵律,由中国历代艺术家从戏曲和武术中提取的动作元素组成,其风格独特,是中国舞的精华所在。中国舞以轻盈曼妙的形态美、圆润回转的动态美、似直而纡的对比美达致神韵美。练好身法和韵律,中国舞的动作就更丰富更细腻,更具韵味和美感。现在青少年'会跳舞'的人不少,但能做到真正解放自己的身体,运用身韵,以及眼神、气息来演绎中国舞形式美意蕴者少之又少。特别是在青少年的舞蹈教学与表演中,尤其要高度重视身韵。
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关键词
中国舞
原文传递
题名
西周旋宫与曾侯乙编钟的阴阳五声标音体系──祖孝孙旋宫溯源
被引量:
1
1
作者
宋瑞凯
机构
苏州
市
歌舞团
出处
《艺术百家》
北大核心
2000年第1期79-89,共11页
文摘
唐代《祖孝孙旋宫》来源于西周,西周旋宫与祖孝孙旋宫使 用着同一体系。它那四度与小七度的框架音构成中华民族音乐的典型 特征。曾侯乙编钟使用的阴、阳五声标音体系,实际上是西周旋宫的再 现。
关键词
西周旋宫
曾候乙编钟
阴阳五声标音
四度与小七度框架
分类号
J612.1 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
论即兴训练对唤起编创潜意识的作用
被引量:
1
2
作者
周云
机构
江苏省
苏州歌舞团
出处
《大舞台》
2010年第3期55-57,共3页
文摘
随着即兴舞在国内的快速发展它的训练价值也越发突显,更多的舞者在即兴中被那种不为你所预知而又时刻在变化中所能碰击出的火花惊喜着。本文就从身体与心灵的对话、开发身体对意识流的把握、丰富想象力,打破定式思维方式这三个方面来阐述即兴训练的价值,更进一步以撞击式以及利用空间的无限可能性来探讨即兴训练对唤起编创潜意识的作用。
关键词
即兴训练
意识流
编创潜意识
分类号
J704 [艺术—舞蹈]
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职称材料
题名
祖氏音阶与“敦煌曲谱”之译、解
3
作者
宋瑞凯
机构
苏州
市
歌舞团
出处
《交响(西安音乐学院学报)》
1997年第2期16-23,共8页
文摘
唐·贞观年间,太常卿祖孝孙奉命以正宫调,始创大唐雅乐,由此而产生了祖孝孙音阶及其旋宫体系。这一乐学上的举措不仅涵概了唐代所使用的雅乐全音阶,而且唐俗乐二十八调也被囊括其中,并统一用其它调个名法进行阐述。不仅如此,分析研究表明,解译"敦煌曲谱"的定弦,若采用祖氏音阶为依据,则更能贴近和反映唐代音乐的原貌。
关键词
祖孝孙音阶
敦煌曲谱
琵琶定弦
旋宫体系侧商调里唱伊州
点■
分类号
J607 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
《周易》与“旋宫”——西周旋宫太极思维建构体系
4
作者
宋瑞凯
机构
苏州
市
歌舞团
出处
《交响(西安音乐学院学报)》
2000年第3期33-37,共5页
文摘
探索中国传统音乐旋宫理论之内涵,不能局限于音乐本体,乃是从中国传统 思想文化的大层面去探究其存在之本源和旋宫建构之思想。西周的旋宫是 建立于太极思维体系之中。
关键词
礼乐文化
中国传统音乐
旋宫理论
<周易>
分类号
J607 [艺术—音乐]
J609.2 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
秋天的问候
5
作者
黄伟东
机构
江苏省
苏州
市
歌舞团
创作室
出处
《北方音乐》
1994年第5期32-32,共1页
关键词
问候
落叶
分类号
J642 [艺术—音乐]
下载PDF
职称材料
题名
迷人的音符——听大提琴独奏曲《天鹅》有感
6
作者
麦穗青
机构
苏州歌舞团
出处
《戏文》
2007年第2期43-43,共1页
文摘
古往今来,天鹅以它那洁白、高贵、典雅的形象.给人们带来了无限美好的退想.激发了无数艺术家的灵感。在所有以天鹅为题材的艺术作品中,最为迷人的是大提琴独奏曲《天鹅》。人们一听到那动人、优雅的旋律就会想起杰出的法国作曲家圣·桑(1835-1921),他不仅是一位作曲家.在他的一生中还曾经以钢琴家和指挥家的身份活跃于当时欧洲乐坛。他创作了多达一百七十多部各种形武的音乐作品,大提琴独奏曲《天鹅》是他的代表作之一。
关键词
《天鹅》
独奏曲
大提琴
音符
艺术作品
音乐作品
作曲家
艺术家
分类号
J622.3 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
用“身韵”主导青少年的中国舞表演
7
作者
吴佳洪
机构
苏州
市
歌舞团
出处
《唯实(现代管理)》
2018年第11期96-96,共1页
文摘
'身韵'是指身法和韵律,由中国历代艺术家从戏曲和武术中提取的动作元素组成,其风格独特,是中国舞的精华所在。中国舞以轻盈曼妙的形态美、圆润回转的动态美、似直而纡的对比美达致神韵美。练好身法和韵律,中国舞的动作就更丰富更细腻,更具韵味和美感。现在青少年'会跳舞'的人不少,但能做到真正解放自己的身体,运用身韵,以及眼神、气息来演绎中国舞形式美意蕴者少之又少。特别是在青少年的舞蹈教学与表演中,尤其要高度重视身韵。
关键词
中国舞
分类号
J722.4 [艺术—舞蹈]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
西周旋宫与曾侯乙编钟的阴阳五声标音体系──祖孝孙旋宫溯源
宋瑞凯
《艺术百家》
北大核心
2000
1
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职称材料
2
论即兴训练对唤起编创潜意识的作用
周云
《大舞台》
2010
1
下载PDF
职称材料
3
祖氏音阶与“敦煌曲谱”之译、解
宋瑞凯
《交响(西安音乐学院学报)》
1997
0
下载PDF
职称材料
4
《周易》与“旋宫”——西周旋宫太极思维建构体系
宋瑞凯
《交响(西安音乐学院学报)》
2000
0
下载PDF
职称材料
5
秋天的问候
黄伟东
《北方音乐》
1994
0
下载PDF
职称材料
6
迷人的音符——听大提琴独奏曲《天鹅》有感
麦穗青
《戏文》
2007
0
下载PDF
职称材料
7
用“身韵”主导青少年的中国舞表演
吴佳洪
《唯实(现代管理)》
2018
0
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