略论平等互惠原则对文化交流的重要性——立足于郑和与汤若望的分析

坚持平等互惠的原则,是中外文化交流顺利进行的重要条件。明初郑和下西洋,明末清初耶酥会士来华,是中外文化交流史上的大事,但由于违背了这一原则,对后世均未产生深刻而持久的影响。而汤若望在促进中外文化交流上做出了成绩,正是其在一定程度上实行了平等互惠原则的结果。

历史、自我与女性文本

90年代的新历史主义小说引人注目,其主导倾向是对“革命史诗”的重新叙述,但女性文本中的“历史情结”源于性别意识的觉醒与自我认识的深入。本文通过对赵玫、徐小斌、王安忆三部长篇的解读,描绘了当下女性写作中试图将“自我”与“历史”合一而又难以达成的状态。

欲望的升腾与困囿——论王安忆的“三恋”及《岗上的世纪》中女性意识的“双声”同构现象

王安忆的“三恋”及《岗上的世纪》以女性独特的感受和体验大胆地展示了女性生命本真图景,感同身受地道出了属于女性自己的真实心声,具有鲜明的女性意识;然而由于种种原因,其女性意识又不免染上了男权话语的色彩,形成了“双声”同构的两性话语共生的现象。本文主要从作品的结构安排、形象塑造、叙述策略等方面加以论述,并分析其形成的背景、原因及对作者创作所产生的影响。

现代汉语词类活用初探

本文认为“词类活用”是古今汉语一脉相承的语言现象。古代汉语的活用类型大都存在于现代汉语中,反映了语言的连续性;汉语的古今演变又使活用的类型产生了新陈代谢,折射出了语言的发展变化规律。我们认为:从语境的角度可以寻绎出“活用”这种看似不规则语言现象的规则,活用词由于语境中相邻语法成分功能的同化而“转类”。

论证再论

本文在讨论了论辩与论证、论证与推理的关系和论证基本模式的基础上提出论证的新定义,认为以这一论证概念为核心的论证理论将形成一种论证逻辑,它不同于以形式推理为核心的形式逻辑。

试论《徐霞客游记》的民俗学价值

《徐霞客游记》不仅是我国古代的地理名著,而且具有一定的民俗学价值。徐霞客把地理研究与人文精神的探索融为一体,在考察中深入民间、不耻下问、抓住典型,根据亲身经历,于书中留下了大量古代中国,特别是西南地区少数民族民俗风情的记载,为研究明代这一地区少数民族的生活风俗史提供了宝贵资料。该书的民俗记载,对发展少数民族地区的特色生产、风情旅游,也有现实意义。

关于“应试教育”中德育缺失现象的思考

本文分析了“应试教育”中存在的智育一手硬、德育一手软的德育缺失现象，并对德育在“应试教育”向素质教育转变过程中的重要意义进行了分析阐述，从而提出了一些在实施素质教育过程中，切实加强德育工作，努力改变德育缺失现象的具体做法。

说f

本文剖析轻唇音f的形成音理和过程,并引用方言材料加以印证。同时解释了今f声母不拼齐齿呼、撮口呼韵母的道理。

历史的回音壁——《楚辞·卜居》辨析

《卜居》是《楚辞》名篇,本文从屈原对秦汉历史巨大影响的角度认同郭沫若先生的作者判断及游国恩先生的写作年代推断。同时,对《卜居》文义试作深层开掘,悼悯华夏的“民族魂”。

试析英国政府处理“九一八”事变的心态和立场

“九一八”事变发生后,英国政府一方面企图恢复英日同盟以保其在华的既得利益;一方面为维护自身“世界领袖”的形象而尽量使国联避免承担解决事变的责任。从这种阴暗的心态出发,英国在处理“九一八”事变时采取了“貌似中立,实则偏袒(日本)”的立场,还想方设法将解决事变的责任推向美国,并力劝中日两国“直接交涉”,甚至以“国际调查”为名,让事变的解决不了了之。英国只顾一己之利,漠视国际正义,不仅助长了日本的侵略气焰,危害了世界和平,结果自己也深受其害。

汉语与中国书画艺术的类同

汉语和曲折语是世界上不同类型的两大语类,而东方又有迥异于西洋文化的鲜明特征。本文从汉语与印欧语差别的角度,分析中国书画艺术与汉语的类同关系,比较和认识中西美术的差异。

邓小平理论是党建工作的光辉指针

邓小平同志在建设有中国特色社会主义的伟大实践中,针对文革时期“以阶级斗争为纲”的极“左”路线和七十年代末出现的怀疑党的领导的错误倾向,从时代的特点出发,回答了建设一个什么样的党,怎样建设一个党的一系列基本问题,进一步发展了马克思主义的党建学说,大大提高了我党的执政水平与领导水平。小平同志首先肯定了社会主义四化建设中党的领导的必要性。

不该发生的失误——解读《国姓爷合战》

应中国人民大学出版社之约,为该社新近修订再版的高校文科教材《外国文学简编·亚非部分》一书撰写导读材料。对照阅读教程原文时,在“中古东亚文学概述”一节介绍日本江户时期剧作家近松门左卫门创作情况的段落中读到了对一出题名为《国姓爷会战》(日文原名《国性爷合战》)

凡纸上之可喜可惊 皆胸中之欲歌欲哭——才子佳人小说作者创作心态窥探

才子佳人小说作者大多是一些不得志的中下层封建文人,借乌有先生发泄其黄粱事业,抒写其牢骚抑郁之慨,是他们写作小说的主要出发点。他们用传奇手法表现想象和愿望中的理想婚姻,把有缺陷的现实完美化、理想化。他们追求小说情节的曲折离奇,从而使小说产生惊世骇俗、惊异快心的艺术效果。

试析二战以前英国统治马来亚的手段

本文主要分析了英帝国在殖民时期,对其在东南亚最富庶的一块占领地——马来亚的统治手段,其中有些是殖民者的一贯伎俩,如政治与经济的独裁和垄断,以及民族的分化;另一些则是统治马来亚所特有的,如驻扎官制度的实行。由此可以窥见英国当时能够控制众多殖民地的秘密。

略论吴地娱乐文化的特点

由于特殊的地理环境与历史沉淀,吴地娱乐文化形成了自己的特点,这就是水上娱乐的活跃、高雅博戏的流行与外来娱乐文化的早浸。吴地娱乐文化还与当地稻蚕农业、养禽业的发展紧相联。继承吴地传统娱乐文化中之精华,有利于今日娱乐文化之发展。

《论语》名字解诂

古人生而有“名”,及冠而加“字”,因其名、字,比勘证发,常得真义,亦为训诂研究途径之一。本文将《论语》中出现的数十位人名的“名”与“字”之间的关系进行分析训诂,并且指出了各种存在的关系。

社区体系与乡村发展——对近代江南乡村发展缓滞的一种解析

从社区内部体系的视角剖视近代江南乡村发展缓滞的历史症结,发现在封建土地制度的束缚下,乡土工业层次低下,农业对城市工业的贡献十分有限,小农意识浓厚;近代城市在推动乡村转型的同时,也为低层次的乡土工业提供了残存空间,损蚀了乡村人才,助长了乡村恶习;传统势力群集的乡镇,市场发展畸形,封建文化深积。这些问题产生的根本原因在于半殖民地半封建的社会结构。

论王国维的上古成语研究

王国维关注到古书训释错误中有因不识古成语而导致者,虽大师不能免,从而倡导对上古成语的研究。本文系统地阐述王氏这方面的观点,条分缕析地展示其意蕴,庶几使王氏这一业已开拓的学术空间,能在后来者中得以更广阔地拓展。