建筑学的政治维度与建筑教育——从英国建筑联盟学院的意识形态与教育模式谈起

探讨了中国建筑学中政治维度明显缺位的现象,重点关注建筑教育方面的讨论。在欧洲文化里,"political"这个机制的存在与发展依赖于"polis"这个空间载体,从空间营造、建筑学角度思考政治维度可直溯到"政治"这个概念的起源。在这样的影响下,中西文化中关于建筑师本位的认知也有很大的差异。最能体现这种差异性的地方则是建筑教育。以英国建筑联盟学院为例,详细分析了意识形态、教学方法、管理模式和空间组织四个方面。最终提出,建筑学可以也应当打破空间营造、图景营造的局限,积极参与甚至是促动社会机制与意识形态的改变。

重塑公共生活与社会实践:英国建筑联盟学院院长伊娃·弗兰奇·伊·吉拉伯特专访

伊娃·弗兰奇·伊·吉拉伯特(Eva Franchi Gilahert)让人过目不忘.一头长发挽成高髻.以她自己的话说,盘发是引入张力、旋转、定型,最后用上结构元素----一根长发簪牢牢固定的成果,在我看来,这与建筑有异曲同工之妙.吉拉伯特身兼数职,既是建筑师,也是教授、策展人、管理者,最重要的是一位不拘一格的思想者与果敢的行动者.目前,这位自称在加泰罗尼亚南部三角洲的稻田长大的姑娘是英国建筑联盟学院(Architectural Association School of Architecture)历史上最年轻的掌门人,也是首位女校长.位于伦敦的建筑联盟学院是英国最古老也最负盛名的建筑学院,迄今已有一百七十余年的历史,在世界建筑领域占据着举足轻重的地位.而在过去八年的时间里,吉拉伯特带领纽约艺术建筑临街屋中心(Storefront for Artand Architecture,以下简称临街屋)持续推动城市、区域和公共生活的创新性及批判性设计的发展,并注重与科学、生态学、城市规划、文化批评和哲学等跨领域的跨界融合可以说,临街屋不但是纽约最重要的建筑文化阵地之一,也是一个不断变化的公共艺术作品.吉拉伯特强调开放、合作、竞争与多元化,更鼓励批判性地思考与行动:对吉拉伯特而言,建筑不只是建筑,建筑即世界,与社会实践息息相关人们要什么?为什么替代方案很重要?如何看待价值生产?如何处理语境关系?如何对未来的机构抱有远见?为什么要关心书籍?分享运动将如何影响我们居住和建设未来城市的方式?面对本刊的一次次提问,显然,吉拉伯特将更多的问题留给了我们.

建筑联盟的建筑文化:采访马克·卡森

李:您在介绍建筑联盟的时候特别强调民主与建筑教育的关系.您的意思是什么?您是如何看待民主体制与建筑联盟特色之间的关系的?

论南宋临安勾栏建筑之官式因素

瓦舍是宋代城市的市井娱乐中心,勾栏作为演艺建筑,是瓦舍最为核心的组成部分。文章旨在讨论南宋临安勾栏建筑的官式因素,以确定《营造法式》对其的适用性,为南宋临安勾栏建筑的复原提供理论依据。

设计研究与建筑城市主义--跨学科知识生产与实践

讨论了"设计研究"和"建筑城市主义"两个概念,以及它们之间的运作关系。设计研究所提供的是一种不同于建筑理论与实践之间二元关系的新视角。提出将城市理解为一种多尺度关系的综合体,从而促使城市问题的应对策略超越"规划—城市设计—建筑"的学科藩篱。建筑学中既有的一套对建成环境分析与设计的知识体系可以被拓展到城市尺度,成为一种多尺度视角下探索共享知识的途径,即建筑城市主义。在设计研究的视野下,形式生产和知识生产在方法论的层面紧密相联。建筑与城市蓝图均可被理解为既是形式的也是理论的产物。建筑和城市可被看做是被社会与空间之间的抽象图解所驱动的知识与实践探索的共栖模式。

“组合”与建筑知识的制度化构筑 从3本书看20世纪80和90年代中国建筑实践的基础

文章以对三本"教科书"——《建筑空间组合论》、《住宅建筑设计原理》和《中国建筑史》——的解读为基础,试图揭示从20世纪80年代初到20世纪末,职业训练和建筑生产体系在中国的"布杂"基础,以及这个体系的现代性。就文章所论述的范围,"组合"——个"布杂"的基本工具和一种现代的构筑知识的方式——为整个体系的构筑奠定了基础。

“必败”的建筑师政治话语中的建筑设计--东京新国立竞技场事件

我们的体育场设计是专业与美感并举的。设计过程也是专业的。我们曾要求客户谨慎地计算项目开销，因为我们了解预算的风险性，而公众对奥运相关的一切都高度关注。我们建议在国际奥委会容许的范围内削减观众席数量，并且取消各个座位的独立降温设备，这些设备过于夸张且没有必要。但是他们觉得可以做到在保留所有设备的同时，还能强制压低承包商的工程报价。这种算计是错误的。

拉斐尔·莫内欧--论建筑作为一种文化

作为一名执业建筑师,拉斐尔·莫内欧（Rafael Moneo）50多年来一直尽量避免过快地卷入每个时期的潮流,他的每一个设计都围绕特定的、实际的问题来开展。城市的现实,建筑建造的复杂性和历史作为知识载体为拉斐尔·莫内欧的设计方法论奠定了基础,这种方法论渗透到他的工作中,同时对西班牙和美国的师承于他的几代建筑师也产生了不可思议的影响。

建筑全生命周期:建造过程的生成式设计策略

作为对远古和现代文明进步的一种历史传承,建筑环境是人类取得成功的关键所在,是人类引以为豪或饱受煎熬的核心。设计和施工质量不但对建筑居住者的生活带来直接影响,也对创造和维护这些建筑所需的全球资源产生影响。建筑消耗了全球40%的原材料、72%的电力和39%的全球总能源。这些数字可能会让人对建筑行业的现状产生担忧,但它们也可以被定义为一个具有竞争意义的指标来不断改善,即在改善生活和环境质量的同时,提升资源利用的经济效益。从实用性角度看,建筑是一种消费品。

主观性的物化和建筑的媒介性——从家庭空间到城市领域

立足于建筑学与政治经济学之间的联系,以建筑联盟学院Tropicality工作坊访问学校的研究入手,着重探讨经济与社会结构性变迁的宏观框架如何在一个个家的故事和住宅的类型学组织中反映出来,并对比在哥斯达黎加和中国社会中相似社会矛盾表现形式的异同。提出主观性的物化是政治经济学与建筑学关系的核心,建筑和空间设计的媒介性在于创造可以影响或是改变社会关系和个人关系的空间中。

2012北京建筑论坛:“与普利兹克建筑奖大师谈建筑”

时间：2012年5月24日9：00am～11：am＼地点国家会议中心＼论坛主持人：张永和黄艳＼论坛发言人：弗兰克盖里、扎哈·哈迪德、让努维尔、格伦马库特、普利兹克先生王澍、朱小地、崔愤、庄惟敏。

专访凯伦·斯坦——普利兹克建筑奖评委

2012年6月,《建筑创作》杂志通过email的形式对普利兹克奖评委凯伦斯坦进行了采访。采访除了涉及普利兹克奖有关的敏感话题,还针对凯伦斯坦作为资深建筑媒体人的背景,试图了解美国建筑媒体的运作,并引发对纸质杂志未来的思考。

蓄势·波折·成熟 早期的扎哈·哈迪德建筑师事务所--初创岁月

我是在德国斯图加特上学期间了解到她的作品的。当然，那时她在建筑业界之外还没有什么名气，但已经在建筑学科领域和学生圈中颇具声望，因为之前她曾赢得一个重要的国际竞赛——香港山顶俱乐部，扎哈炙手可热。尽管当时还没有建成作品，但她的设计是如此具有原创性和独特性，富有张力和美感，已经使很多学生对她的绘画和设计深深痴迷。

为日常退让 一善儿童书店改造设计

作者对亘建筑事务所的新作,一善儿童书店的改造设计展开分析,阐释建筑师如何处理建筑在场地中的去中心化,如何通过庭院来营造日常空间的腾挪与交叠,如何以运动的身体作为媒介而得到儿童空间策略的预判.文章综合解析了项目从不同层次完成了建筑主体的象征性退让,以便得到使用者对空间的完整占有与共振.

参数化符号学——大量信息环境下的设计

建筑是一种交流系统,它具备组织与建立交流互动空间的独特社会功能。社会秩序依赖于空间秩序。建成环境自发演变为一种指意系统,即构成和塑造能够影响主体的行为模式的建成环境的符号线索(形态特征、颜色、纹理、环境参数等)。参数化符号学的意义在于超越传统建成环境自发形成的指意过程,建立起更加复杂和精确的指意系统,组织和架构更加丰富的交流互动。基于主体的建模技术成为实现参数化符号学的强大工具,借助这一工具,建筑所构建的未来生活进程将在设计过程中得到建模和评估,最终推动设计的迭代和优化。

参数化：“风格”之辨

她是绝不会谈论与数学相关的内容的。她曾主修过数学,但是这并不意味着她就是个数学家。我也主修过数学,但是我也不会去谈论数学。主修数学并不代表什么。

新型数字结构集成化设计过程

参数化结构设计技术与数字设计、数字建造工具的结合,改变并重新定义了当代建筑设计的过程。研究尝试探索一种新的数字设计教育模式,将建筑设计过程与数字结构设计技术相结合,并且在各种国际教育机构中讨论实验性工作坊的成果。研究的目的在于挖掘这一系列课程在启发建筑实践创新方面的潜力。

直觉的理性与理智的感性

你可能觉得,在项目刚开始或建成之前,她的作品倚赖直觉而我们（OMA）的作品依靠理性;而一旦项目完成后,我们的作品变成了直觉性的——或者说不那么复杂——而她的作品却是图解性的。

作为政治宣言的空间设计--1958-1960中国人民公社设计提案

中国集体化时期人民公社制度的推行对探索新的空间组织模式和社会空间图解提出了要求也提供了契机。论文重点关注1958到1960年间发表的人民公社海报与设计提案。这些设计提案从区域、居住地和家户三个层面力图将公社制度空间化,通过对日常生活实践的系统化设计,构建可对居住者进行主体性重构的物理空间——将传统乡村文化语境里的农民转变为集体化语境里的公社成员。同时力图削弱甚至取代乡村社会中的传统家庭观念与宗法制度,从而合法化新的国家权威。因此,这些空间设计提案本身亦是人民公社运动的政治宣言。

中国集体形制--人民公社与单位

集体形制是管理体系、社会模式、组织机制和空间形式的集合体,亦可涵盖经济与政治模型。从这个角度来看,社会主义中国城乡的规划与管理均通过半自治的集体形制实现。其中典型案例即中国的人民公社与单位。研究讨论了它们作为社会项目的构想及其所铸就的社会现实,以及这一被忽略的遗产在建筑和城市设计话语中的意义与应用。通过梳理该研究的源起与方法、西方历史上的集体形制案例、中国人民公社与单位的历史语境,以及两个位于武汉的建成案例,文章最后提出对集体形制的研究不仅仅是针对中国集体化时期的遗产,而是更广泛地关注各种过去、现在、未来由集体主体性所塑造的社会空间形制,着重于理解和分析这种形制背后为了实现共同目标和利益而生成的共享规则和诉求。