扶手椅哲学

“扶手椅哲学”一词通常带有贬义,用来形容以所谓传统先验方式完成的哲学,与之形成对比的是从真实实验中获得的哲学,这些实验由自然科学家或哲学家亲自完成。一个支持x-phi(即“实验哲学”)运动的网站展示了一段燃烧扶手椅的视频,建议哲学家别再坐在扶手椅上发表这个世界应该如何的理论,相反,应该去观察这个世界实际上如何。

哲学及其未来

哲学发展源于内部力量、外部力量及二者的交融。内部力量是哲学传统自身的力量,哲学的内部发展往往是不可预知的。外部力量是来自哲学传统之外的力量,政治、经济、文化、宗教、历史、文学、语言等都可能对哲学的发展产生影响。外部力量的作用可以从分析哲学的历史中得到说明。20世纪80年代以来,分析哲学的传播成为全球最明显的哲学趋势之一,这得益于英语的国际语言地位、分析哲学自身的科学性与其形式化特征。与之相关,分析的道德哲学、政治哲学以及应用伦理学得以发展,并且分析哲学与认知心理学、人工智能等联系更加紧密。但这并不意味着分析哲学将在哲学领域获得主导地位。随着不同哲学传统之间的互动越来越多,哲学的未来可能会越来越国际化,哲学也面临着来自外部和内部的威胁。从长远来看,哲学领域应对威胁而得以发展的策略不是降低哲学自身的标准,而是鼓励创新。

哲学及其未来

一我们能在多大程度上预测未来,尤其是哲学的未来?我认为,很明显,答案是(我们能预测的)不多,但我们至少还可以考虑各种可能性。我认为在展望时,有必要大致区分两种有助于决定哲学未来的力量,这两种力量通常被称为“内部力量”和“外部力量”。内部力量源于人们正在讨论的哲学传统本身的内在问题,而外部力量是指那些来自哲学传统之外的力量。