欧洲人力资源管理特征考察——基于德国公司和英国公司的研究

在欧洲共同体尝试形成一个超国家机构的历史是一个认识国家和宗教之间丰富而复杂的差异的过程。作为其中的一个关键部分，人力资源管理在欧洲也是一个综合的要素。根据新组合主意观点，德国的经济管理与其高标准的员工技能是一致的，并且建立在高度发达的国家基础设施和社会福利之上。因此，德国公司在其发展更希望有长远的目光。然而，英国公司倾向于更重视短期性能，投资存在于严格的财务标准驱动之下。根据这一点，

中国农产品产业内贸易与农业经济增长:基于协整关系的分析

运用E-G两步法和Granger因果关系检验法，利用Grubel—Lloyd产业内贸易加权指数，对我国1992～2010年间初级农产品产业内贸易与农业经济增长之间的关系进行了实证研究，发现初级农产品产业内贸易与农业经济增长之间存在长期稳定的关系和单向因果关系，初级农产品产业内贸易已经成为促进中国农业经济增长的重要因素。

企业规模对内部审计隶属关系和审计业务类型定位影响研究

国有企业内部审计隶属关系有多种形式,内部审计业务类型定位有多种,企业规模是否会影响内部审计隶属关系和业务类型定位呢?根据186份来自国有企业的调查问卷数据分析发现:不同规模的企业,内部审计隶属关系无显著差异;规模越大的企业,财务审计的重要性越低,其他种类审计业务的重要性与企业规模无关。这个结果表明,对于大多数的国有企业来说,内部审计制度并不是理性思考的结果。

“大一统”格局与中国两种延续性背后的普遍主义——评《儒法国家:中国历史的新理论》

在《儒法国家:中国历史的新理论》一书中,赵鼎新的问题意识起源于20世纪末期对"超稳定结构"的讨论。但是,与这一影响了20世纪末期中国知识界的重要问题不同,赵鼎新的新著对这一稳定性表现出了强烈的理论与文化自信。他尝试从比较史与历史社会学角度出发,梳理中国历史发展中对"大一统"追求背后的历史逻辑。本文认为,这种对宏大叙事的回归背后传递了《儒法国家》最核心的理论关怀与当代意识。本文试图从解读《儒法国家》问题意识背后的学术脉络的角度出发,梳理"春秋公法"观念产生的历史脉络,对本书处理的核心问题——中国"大一统"政治秩序的形成及其发展做出力所能及的阐发,并尝试阐明书中强烈的当代意识。

“美利坚和平”——作为帝国主义话语的新自由主义及其全球化神话构成的历史考察

自20世纪末起,一批美国保守主义政治与国际关系学者便开始着力描述一个“新美国世纪”的诞生。在21世纪的头十年中,这种胜利主义的霸权叙述更开始着力讲述一个“美利坚和平”的全球秩序想象。这一“美利坚和平”对新自由主义全球化秩序强烈推崇。这种秩序观强调,自由主义经济是调配全球资源、组织经济生活、管理企业的最有效模式;并且,自由资本主导的市场化全球扩张是人类未来全球化进程的唯一路径。近些年,中文学界出现了大量从政治经济学及政治学角度出发对新自由主义全球秩序观的批判。本文强调,从历史维度出发,重新理解过去20年间右翼新自由主义、新保守主义者的帝国观,有助于我们深入理解今天“美利坚和平”秩序观的历史起源及其“新自由主义全球化”叙述的逻辑困境。

国际主义时刻——中国革命视野下的阿拉伯民族独立与第三世界秩序观的形成

本文主要以中国革命的语境下发展起来的对阿拉伯民族独立运动的理解为基础,尝试从思想史与文化研究的角度出发,去分析中国第三世界国际主义话语的形成及其对现代世界秩序的描述方式。同时,本文还尝试再现作为知识的"阿拉伯反帝民族独立运动",在中国革命语境下,构成了改造"世界观"这一政治历程中的重要经验。这种知识还进入到了建立"中国人民"这一政治主体性、调动民众进行政治参与、塑造"世界人民大团结"这一国际主义认同中,将"国际主义"这一命题融入进了"民族独立"的政治体验内。

日常生活中的“国家”以及新时代区域国别研究的问题意识——《小邦大治:新加坡的国家基本制度建设》书评

本文试图在20世纪去殖民与革命历史的脉络中寻找今天中国新'区域研究'背后可能依赖的问题意识基础。我们发现,在抽象地进行国家'政体'讨论的同时,'国家的治理'这一与人民生活息息相关的层面也应当得到深入分析。本文认为《小邦大治》一书中透露出的对'国家治理能力'的兴趣及其对'政体'思维的反思,能够帮助我们理解第三世界独立运动浪潮中建立起的新国家,以及20世纪中叶以来的世界政治发展走向。本文还希望强调,必须从思想史发展的角度出发,将'传统'区域研究的问题意识还原到西方19世纪以来帝国史与殖民史问题意识脉络中,进而反映这种作为'帝国知识'的'区域研究'在西方学界逐渐细碎化与边缘化的内在历史与政治原因。

再造平等:战后世界秩序的第三世界起点

一、导言:自上而下的战后世界秩序叙事及其问题1945年4月25日的欧洲,苏联红军正在进攻柏林。距离纳粹德国无条件投降还有不足半个月,第二次世界大战已经到了尾声。而此时在旧金山,包括了来自50个国家282名代表的联合国成立大会则刚刚揭开帷幕。联合国成立作为一个20世纪标志性的事件被反复讨论。在此次大会上签署的《联合国宪章》也被视为战后国际法秩序的根本性文件。

政治实践中的“中华民族”观念——从立宪到革命中国的三种自治

今天关于"民族自治"问题的讨论,大多数从理论上并未真正超出19世纪以来在欧洲形成的当代西方民族主义框架。这种建立在欧洲历史经验基础上的"民族国家"观念,其基础是在威斯特法利亚合约中确立的,在基督教国家之间互相认可的国家主权,以及与之密切相关的新教相对天主教在欧洲内部国家间的平等权利。这种主权观念,本质上是一种土地产权私有化观念的延伸。王权与教权之间冲突的一个重要问题,便是对于土地所有权的界定。

超越合作:重新审视工人自治企业的变革功能

工人自治企业被许多研究者寄予承担社会变革功能的厚望,但实际上,工人自治企业若要承担此功能,不仅需要具备自治和共有的组织形式,更需要提供“无偿公共服务”的精神。当前,在欧美发达资本主义经济中,工人自治企业仍被资本主义文化所主导,并不具徐上述精神。因此,应该在战略上培养反体制的文化力量,以提供实现非资本主义道路的途径。文章建议从G.D.H.柯尔在基尔特时期提倡的供求对话出发,在工人自治企业中塑造一种融合自由、平等和团结的价值理念。只有如此,工人自治企业的实践才会具备社会变革的功能。

编读往来

欧洲难民危机是一个今天在各类媒体上反复出现的话题。然而在这大量的报道、分析与讨论中，有一个最根本的问题被彻底忽视。那便是——我们为什么要去审视欧洲？在这个似乎被当作是不言自明的问题背后，实际上潜藏了一个世界观的问题。我们认识世界的方式在市场的巨大影响下，也像这个世界的政治秩序一样，日渐变得碎片化。因此．与其将难民问题作为一场欧洲内的事件来看，不如将其看作是今天世界秩序的一个病理症状。