会议简报:伦敦孔子学院举办汉字教学论坛

2016年4月12日,由英国伦敦孔子学院主办,伦敦大学亚非学院（University of London,SOAS）、亚非学院中国研究院协办的汉字教学论坛（Colloquium on Chinese Character Teaching and Learning）在伦敦大学亚非学院举行。来自英国以及欧洲其他国家十几所高等院校的中文教师和学者参加了论坛。

关于英国汉语教学发展中师资问题的几点思考

英国政府近年高调支持在本国推广汉语教学。卡梅伦首相和英国教育部负责人在多个场合提及应鼓励青少年学习外语,特别是汉语,希望在英国学习汉语的人数有较大的增长。英国政府要求从2014-2015学年起外语课成为小学三年级开始的必修课,其中汉语作为推荐语言之一。英国文化协会(British Council)在其2013年《未来的语言》报告中。

世界经济发展及中国应对方案——访英国伦敦大学亚非学院卢荻教授

一、当前世界经济的发展趋势李永康:卢荻教授,您好,很高兴您能接受采访。我们经常说世界正在经历一个世纪以来最深刻和前所未有的变化。您认为当前世界面临的变化有哪些,以及您认为当前世界遇到的最大挑战是什么?面对这些变化和挑战,您认为中国应该如何应对以及中国在其中应该扮演什么样的角色?

食利资本主义、不稳定无产者与基本收入

20世纪90年代以来,全球范围内出现了食利资本主义的现象。由于全球化、持续的技术革命和新自由主义的劳工与社会政策等多重影响,食利资本主义中形成了新兴的大众阶级,即不稳定无产者。与其他阶级相比,不稳定无产者的独特性体现在生产关系、分配关系以及与国家的关系等三个方面。在不稳定的全球经济背景下,不稳定无产者的规模越来越大,不确定性愈加突出,大多数人陷入脆弱的处境。这无疑迎来了重要的转型时刻,在这场转型过程中,基本收入理应扮演重要的角色。基本收入不仅可以在正义、自由和安全这三方面加以证成,在经济上也是可证成的。基本收入当然不是灵丹妙药,但如果一个社会想减少长期的经济与社会的不确定性等弊端,它可能会是一个强有力的办法。

龙移:中国的现代主义与末代皇帝流亡朝廷的艺术

1924年,被逐出紫禁城后的清朝末代皇帝溥仪(1906—1967)定居天津。他在那里向自己昔日的英文教师庄士敦(ReginaldF.Johnston,1874—1938)送上了临别赠礼,其中包括一本前清宫廷旧藏的南京画家陈舒(活跃于约1649—约1687)的册页,外加一把附有题字的折扇。如今,这两件作品再次聚首,被伦敦大学亚非学院(SOAS University of London)的图书馆收藏。庄士敦于1931年返回英国后便在该校教授中文。溥仪还为庄士敦的回忆录《紫禁城的黄昏》(TwilightintheForbiddenCity,1934)撰写了序文,并由宫廷书法家郑孝胥(1860—1938)抄录。这些艺术品与序文共同支撑了我们的研究,即探索中国现代主义时期溥仪流亡朝廷的鉴赏实践,包括溥仪使用的皇家收藏,以及他被日本塑造为伪满洲国傀儡皇帝(1934—1945年在位)期间对这些礼物的挑选。本研究超越了溥仪与其宫廷遗老臣僚广为人知的关系网络,并揭示出溥仪与新进的年轻艺术家、出版商和艺术潮流引领者郑午昌(1894—1952)之间意想不到的联系,后者是水墨国画改革的领军人物。本研究重新揭示了郑午昌为《龙移图》(或《风异图》)这幅带有题跋的手卷做出的贡献。对于宫廷内部而言,该画纪念了民国时期溥仪出逃紫禁城的戏剧性场景。

唐“始有意为小说”:——从鲁迅的《中国小说史略》看现代小说(fiction)观念

长久以来，人们一直认为鲁迅在1918年发表的《狂人日记》是中国文学史上的“第一篇现代小说”。然而，一直没有受到较大注意的一个现象是：鲁迅自己在这方面从来没有自称“第一”，甚至没有以这篇作品为傲。相反，他说“《狂人日记》很幼稚，而且太逼促，照艺术上说，是不应该的”，而它的功能只不过是“破破中国的寂寞”。但另一方面，对于差不多同时间写成的另一篇著作《中国小说史略》（以下简称《史略》，初稿完成于1920年），鲁迅的自我评价却很不同，一方面他公开表示非常的珍爱，说那是一本“悲凉之书”，

需求、体制特性与中国工业企业的动态规模效益——纠偏模型分析证据

动态规模效益是中国国有工业企业尤其是大型企业效率提升的关键。以维尔敦定律为基础的对动态规模效益的传统检测,不能很好区分需求拉动生产率提升的长期和短期效果。本文提出一个劳动生产率和产量之间的纠偏模型。运用这一模型对国企和非国企的对比分析显示,国有企业缺乏应对市场环境变动的灵活性,导致短期效率损失,而从长期来看,国有企业的“固定化”体制,却更能配合稳定增长的宏观需求,产生动态规模效益。

新发现安优婆姨双语塔铭之粟特文铭文初释

安优婆姨塔铭是目前所知的第三方汉文—粟特文双语铭文,本文对这一双语铭文的粟特文部分作初步释读。粟特文铭文的主要内容是安氏的籍贯、经历、宗教信仰和卒葬地等,亦包含家人对其离世的哀恸之情。安氏是源自粟特地区安国的胡人妇女,其家族入华后著籍凉州姑臧,开元年间迁居长安,在那里接触并信仰了隋唐时期佛教宗派之一的三阶教。基于信仰的原因,卒于长安的安氏最终葬于终南山,立塔于三阶教祖师信行塔旁。以上内容同样也出现在汉文铭文中,但两种语言的铭文在个别语句上表述稍有不同,粟特文铭文在具体细节上也更为丰富,且有些语句未见于汉文铭文。

试论中国对网络文学的管理与监控

随着中国网络文学的发展,它的色情化现象日益突显。本文从文学社会学的角度探讨了网络文学色情化的几个表现,认为中国网络文学的色情化与明清以来的传统文学有一定的联系。田野调查的结论表明,中国的政府一直严管色情,中国有关部门在网络文学色情化的管理上通过政府管制,公众举报,关键词筛查等方式进行清查。另一方面,网络小说对传统的出版审查系统带来了巨大的冲击和挑战。

“亚”形与殷人的宇宙观

宇宙理论的成型固然较晚,但这并不意味着殷代人没有自己的宇宙观。本文搜集并依据大量的甲骨文、铜器铭文及古代文献资料,通过对“四方”涵义的研究指出殷商人心目中的土地之形为“亚”字形,并参照罗马尼亚学者关于古代宇宙论里“中心”意义的理论,指出在殷商至西周初期普遍存在于文字、器物与陵墓营造中的“亚”字形是古人心目中宇宙中心的象征,它与殷商时代对“五”与“六”这两个数目字的特殊关注有密切的关系,与龟甲在当时受到特别重视也有微妙的关系,因为龟的腹甲也是“亚”形,这就是殷商人把龟用于占卜的原因:龟是殷商人心目中的宇宙模型,占纹则是人为兆头。

如何重探“小说现代性”——以吴趼人为个案

通过探讨现时一些有关吴趼人小说的现代性分析,以吴趼人一些代表性的作品作为具体的脉络去说明“中国小说现代性”这个含义比较抽象的问题。指出,中国小说的现代性除表现在小说的叙事技巧上,亦体现在小说的叙事内容上,甚至小说的社会地位以及小说与其他文类之间的关系上。中国小说的现代性,可谓牵涉在整个文学结构的变化之内,而不是某种特定的小说技巧上的革新所能够充分说明的。

“大空王佛”的佛名涵义探究

就目前看来,僧安道壹的作品遗迹,主要在公元553-580年间,是中国历史的北齐到北周。直到1995年山东东平洪顶山僧安道壹作品的集中发现,其中包括丰富的题记与确切的纪年,由此兴起了对于僧安道壹作品研究的热潮。作为系列研究,本文将在对于僧安道壹书刊的特有佛名"大空王佛"的涵义进行分析,进一步探讨僧安道壹通过佛名的书刊方式,体现出独特的佛教思想,以及一个大沙门个体也可以成佛的态度,以期对于僧安道壹的思想观念有一个进一步的认识。

中国金融体制在经济增长中的作用:抑制还是促进?

一、引言20世纪70年代末,中国开始对传统的单一银行体制的金融模式进行了以市场化为导向的金融体制改革。进入20世纪90年代以后,伴随着中国经济融入世界市场步伐的加速,中国金融体制改革的步伐也在加快。追求“自由化”“商业化”“国际化”是这一时期中国金融体制改革的主要特征。

农政变迁的政治经济学

今天，我将从三个方面来阐述一门政治经济学。首先，我将提出农政变迁的政治经济学中的一些关键概念；其次，我会简单说明如何把这些概念应用于我所说的生存型社会和农业阶级社会之中；最后，我想推介大家（或者至少是言明）如何用这种政治经济学的方法解释现代历史——特别是资本主义的起源和发展中的一些议题。

《中国的网络文学》

作者贺麦晓（米歇尔·霍克斯，MichelHockx），曾获荷兰莱顿大学博士学位，现任英国伦敦大学亚非学院中文系教授、中国研究所所长，研究领域包括中国现当代诗歌、新诗诗学和文学社会学。

新发现康海散曲集《沜东乐府后录》校笺(上)

康海是明中期最重要的曲家之一。新发现台湾所藏《沜东乐府后录》是其散曲集《沜东乐府》的续作,共收小令185首、套数82套,成倍地增加了目前学术界所知康海散曲数量,是整个明代散曲文献的重要发现。本文对《后录》全书进行点校整理,公诸学界,望有助于资料的流通和康海研究的进一步开展。

横截面数据变量的规模特征:特征价格建模分析

本文通过对截面数据排序这样一种创新的简单建模实验,将经济变量间关系的一个基本特征——非线性规模效应纳入到截面数据模型设定中。本文以特征价格模型为实验案例,具体的分析对象是汽车和电脑的特征价格模型。实验得出的主要结论有:由于忽略了截面数据样本中潜在的非线性规模效应,传统模型得出的特征价格指数很可能存在系统偏差;基于规模解释变量的数据排序方法是滤出截面数据样本中非线性信息的一种简易而有效的途径;截面数据一经排序,便可采用现有的系统动态建模方法来实现对变量间这种非线性规模信息的滤出。

粟特语基督教文献研究近况

粟特语(Sogdian)是今乌兹别克斯坦撒马尔干(Samarkand)周边地区曾经使用的一种古代语言,这种语言主要是通过该地及其以东地区发现的写本、题铭为人所知。文本梳理了近几年在中国新疆特别是吐鲁番绿洲发现的粟特语基督教文献的研究成果,并指出一些写本在语言学方面颇具价值,它们提供了难懂单词词义的例证,因而有助于更好地理解粟特语以及粟特文书写的非基督教文献;另一些则在了解叙利亚文献方面具有重要意义,它们保留了存世的叙利亚文写本中所没有的文献及读物。此外,还有一些文献为我们了解吐鲁番绿洲基督教教团的性质及其历史背景提供了重要信息。