走向新世界主义

在一个受到经济全球化和信息技术日益趋同化所产生的后果威胁的世界上，为多元文化主义辩解可以得到广泛的响应。当然，作为一种与把一切拉平的表层全球化相对立的潮流，强调差异倒是颇有必要的。多元文化主义的论点已经在历史主义和文化相对主义的概念那里得到了支持，这...

美国与欧盟日渐疏离吗?——关于文化的概念与文化差异的思考

本文是作者根据自己在文化领域多年的研究经验 ,对当今有关文化这一概念的种种误解进行了批驳并论述了欧美文化之间实际存在的差异。作者列举了不同类别的文化 ,并在此基础之上对文化作了清晰的定义 ,即文化是一种成规体系。以此为出发点 ,作者对 2 0 0 3年卡根的《天堂与权力》一书进行了批判性评论。作者对现代与后现代作出了精辟的辨析 ,认为不论卡根所谓现代的美国政策还是所谓后现代的欧洲态度都不是一成不变的 ,因为成规不是静止的 。

文化研究和文化科学(英文)

本论文从方法论角度对文化研究进行探讨,强调可以从文化的定义、实证研究和理论需求方面进行验证。尽管文化的许多概念都还是似是而非的,但笔者从实证研究的可操作性出发,建议将文化界定为一个规范体系。规范这一概念既包含认知范畴也包含社会范畴,因而使得文化研究接近于心理学和社会学研究。本论文还对一些普通文化和文学规约进行了解释。

主体向生存世界的回归--《论反讽概念》中的存在论启示

"反讽"(Irony)一直是西方思想界的重要概念。丹麦思想家、诗人克尔凯郭尔在其博士论文《论反讽概念——以苏格拉底为主线》中,对浪漫派反讽、苏格拉底反讽展开了讨论。克尔凯郭尔从反讽的中心环节——主观性问题出发,考察了反讽理论中主体与现实世界之间不同的连接方式,并进一步提出要用"被掌握的反讽"作为直观世界的手段。在这个过程中,克氏原先与黑格尔一脉相承的主观性批判发生了"存在主义式"的转向,并触及到了生存与思辨的关系、主体如何认识并融入世界等核心问题。本文试图追踪这一系列过程,以揭示克尔凯郭尔反讽批评背后的真正诉求。