从“语用-辩证学派”看现代论辩理论与亚里士多德的渊源

凡·埃默伦认为,论辩理论集描述性与规范性于一体,糅合多学科乃至跨学科的研究方法,因而构成了一个混杂性学科。现代论辩学家或借助于侧重论辩合理性的辩证,或借助于关注论辩有效性的修辞,为论辩这一学科注入了新内涵。而要把握上述两个视角,则应参照亚里士多德的相关看法。用亚氏的话说,二者是两种"对应的艺术"。然而,它们的这一关系却未能在现代论辩理论中得到沿承。考虑到这一点关乎论辩理论能否完备周延,埃默伦借助"机变"概念对"语用-辩证"学说进行了拓展,从而重新确立了辩证与修辞作为两种"对应艺术"的关系。

在多元中实现团结:论欧洲议会辩论作为一种论辩活动类型

"在多元中实现团结"这句欧盟口号,赫然印在欧洲议会的所有官方文件上。事实证明,在许多欧洲人对这项欧洲计划心怀矛盾的今天,此举堪称高明之招。一方面,欧洲人担心,随着欧洲中央管理机构权力的迅速增大,他们将失去对自己国家身份的控制;另一方面,他们又认识到,欧盟为整个欧洲带来了更多的繁荣气象,使之可以更有效地应对金融和经济危机。