莆田市积极开发利用地情资源成效初显

莆田，古称“兴化”“兴安”，雅称“莆阳”，又称“莆仙”，位于福建东南沿海中部，为八闽名郡。莆田历史悠久，文化发达，科甲鼎盛名闻遐迩．素有“文献名邦”、“海滨邹鲁”之美誉，是福建省人民政府公布的首批省级历史文化名城之一。莆田市现辖有城厢、荔城、涵江、秀屿四区和仙游县，人口300多万。它北连福州市，南接泉州市，西依戴云山脉，东南濒临台湾海峡，镇八闽水陆之要冲，区位优越。背山面海的地理位置，造就了得天独厚的自然条件：“世界不多、中国少有”的湄洲湾天然深水良港及众多的岛屿，是莆田兴市的宝贵资源；独具特色的“海上和平女神”湄州妈祖及其信仰传播所形成的妈祖文化。更是扩大莆田对外交往的重要桥梁与纽带。

莆田“文献名邦”称誉由来考

通过对大量历史资料的分析考证,认为宋代是莆田古代历史上文化教育最辉煌的时期。指出莆田“文献名邦”的誉称源于宋代。而“文献名邦”碑坊建于明万历二十六年(1598)。

试论莆仙地域的人文特征

阐述莆仙文化是在古闽越文化遗传基因上吸取中原汉文化及外来异质文化而形成具有浓郁色彩的地域文化。论述莆仙文化鲜明地表现了重农善贾的生计模式、向学仕进的价值取向、刚正诚直的人文气质和诸神并供的民间信仰等人文特征。

略论宋代兴化军文化教育

展示宋代兴化军地区教育发达、人文荟萃的概况,指出当时该地区政治上相对稳定、经济上较为繁荣、士子把从师习儒和求学入仕作为人生的价值取向、教育体系比较发达等是促成文化教育兴盛的主要原因。

柯潜及其《柯竹岩集》

简介明代莆田状元柯潜仕途生涯,评述《柯竹岩集》的文献与文学价值,着重评介柯潜的为文"平妥整洁"和为诗"冲淡清婉"两个突出的诗文特色。

兴化八乐与十番探源

探索兴化地域八乐与十番的起源,论析兴化八乐、十番初酿于南宋、发展于元代、形成于明万历后期。建议《辞源》、《辞海》应增加“兴化八乐”辞条及原“十番”辞条应增加“兴化十番”的内容。

蔡襄与洛阳桥

介绍泉州洛阳江上万安桥基本概况，着重阐述莆田市先贤、北宋泉州知府蔡襄在洛阳江万安桥建设进入攻坚阶段时鼎力赞助，襄成大桥竣工的光辉业绩和万安桥建成后宏伟壮丽的“三绝”风貌，客观地阐析了人们一提洛阳桥必要归功于蔡襄的历史原因。

蔡襄开启了宋闽诗新风

阐析北宋名臣蔡裹诗歌丰富的思想内涵，现实主义的创作手法和清道粹美的风格特色。指出蔡襄诗歌最具宋诗特色，是闽中最早确立宋调的诗人。

试论郑樵的自然科学精神——纪念郑樵逝世850周年

郑樵（1104-1162年）是我国杰出的史学家．他博学多才，不仅在史学、文字学、音韵学、目录学、校雠学、文献学、氏族学等方面均有较大贡献，而且在自然科学方面也颇有成就。他的代表作《通志》既是一部体现其史学思想的历史巨著．也是一部反映其自然科学精神的学术专著。

家门前的龙眼树

在我乡下老家祖宅的大门前．生长着一棵四季常青、百年不衰的龙眼树。据祖辈回忆：那树是民国9年（1920年）栽种的。依此算来，这树有九十一年的树龄了。也许是村子里的土壤肥沃．水分充沛．无论是从前的精心照料．还是后来的撒手不管．这树几十年来都枝繁叶茂．生机勃勃。

书堂、书院与兴化文化

阐述了兴化书堂、书院发展的轨迹,揭示了书堂、书院与兴化文化的关系,指出书堂是唐、宋时期兴化文化生长的摇篮,而书院则是推动明、清时兴化文化发展的动力。