冼星海两次赴莫斯科的档案资料新发现

冼星海共赴莫斯科两次。第一次是同袁牧之一行1940年12月到达莫斯科,1941年6月22日卫国战争开始后被安排撤退,先去了蒙古,然后去了哈萨克斯坦。第二次是1945年5月16日从哈萨克斯坦的库斯坦奈到莫斯科,一直到当年10月30日在莫斯科病逝。两次在莫斯科都待了差不多半年的时间。

19世纪俄国哲学中的中国形象

19世纪上半期,俄国哲学思想随着民族意识的高涨而勃发,俄国思想镜像中的中国形象普遍是落后而又停滞的。霍米亚科夫首次深入到中国文化精神内部,在《塞米拉米达》中指出,中国属于综合性文化,它把人类世界的库希特原则和伊朗原则的成分融合于自身,具有某种通用性,这是中国稳定性和有能力对抗外部作用的原因。索洛维约夫在《中国与欧洲》中分析了《孟子》、《道德经》等中国经典,认为儒家尊古,道家无为,二者都拒绝创造,两种力量交互形成了中国保守主义的本质。另一方面,以父权制为根基的等级制度通过礼仪不断得到巩固和加强,这是国家稳定的根基。这种以父权制为基础的保守主义,是一种与欧洲的"进步"相对立的"秩序"。

当代认识论中的跨学科观念

本文论述了当代认识论的某些视角,尤其联系到语境主义与各种跨学科进路之间的关联。作者对不同语境理论在社会认识论框架中所起的作用做了详尽的考察。