当代俄罗斯青年政治价值观教育的逻辑起点及对策研究

青年政治价值观整体发展水平和政治成熟程度直接关系到社会稳定、民族团结和国家意识形态安全。不同国家的青年政治价值观教育,因国家意识形态、政治体制和社会现实的差异,表现出各自存在的差异性与特殊性。研究俄罗斯青年政治价值观教育,有必要了解当今俄罗斯青年的政治价值观现状,并对政治价值观教育的逻辑起点和对策路径等问题作以分析与探讨。

转型期俄罗斯青少年德育体系重构的基本问题

迅速建立起新的青少年德育体系,是俄罗斯破解现阶段青少年道德水平下降、未成年人犯罪事件数量不断增多等社会负面现象的必要路径。立足俄罗斯社会发展及青少年德育体系建设的现实样态,有必要从确立价值基础、制定政策保障和强化基本方向等维度对此问题作以分析和探讨。

当代俄罗斯的马克思主义研究

当代俄罗斯的马克思主义研究,经历了三个发展阶段:1992至1995年为全盘否定时期,1996年至1998年为恢复研究时期,1999年至今为稳定发展时期。现在全俄已经有三个非官方的马克思主义研究机构及各地的研究小组和中心。当今,这些研究基地以马克思列宁主义为指导,认真研究俄罗斯的现状,分析俄罗斯的发展趋势,提出俄罗斯走出困境的出路和条件。十多年来,马克思主义研究在俄罗斯走过的曲折道路,充分显示了马克思列宁主义巨大的生命力。

欧亚主义:俄罗斯学的百科全书

欧亚主义是俄国十月革命后在国外出现的一种运动,它是对20世纪初俄罗斯和世界历史中所发生的重大事件的一种反映。欧亚主义反对"欧洲中心论",提出"出路在东方",其最终目的是选择俄罗斯的发展之路。欧亚主义学说的思想来源十分广泛,涉及各种不同的知识领域,欧亚主义者也汇集了来自不同领域专家的力量成为构建俄罗斯学的首倡者。当今世界,在中国和西方国家存在着对欧亚主义的不同评价。

以牙还牙报复法和黄金法则——对相关背景的批判性分析

从历史文化发展背景分析,以牙还牙报复法和黄金法则是不同历史阶段的道德表达,尽管两者之间有差异,但两者是联系的,黄金法则是从以牙还牙报复法发展而来,是它的转化和普遍化。"你怎么对待别人,别人就怎么对待你",是两者的共同点。如果离开了作为道德基础的爱的诫命的规范准则,任何关于以牙还牙报复法和与黄金法则的比较是不完整的。以牙还牙报复法是历史上第一个公正形式,通过伦理更新,不能忽视其作为当代道德框架内的人类相互关系的调节器的重要意义。

文化全球化背景下的中医学发展

从文化学的视角对文化全球化和中医学的发展做一系统的考察。简要阐述了中医学形成的多元文化背景。认为经济全球化的发展必然带来文化全球化,文化全球化不等于文化一元化。中医学发展应立足于“本土资源”,面向“中国问题”,同时借助西方知识,积极汲取现代性知识中的普世化要素,以实现中医学知识的“创造性转化”,最终建构起中医现代化的发展道路。

马克思与俄罗斯:神话与现实

今天的俄国社会思想中重又具有现实意义的主题 ,这就是对马克思主义的态度问题。由于历史的原因 ,正是在俄罗斯 ,马克思的理论曾一度上升到非同寻常的高度 ,成为官方意识形态的要素 ;正是在俄罗斯 ,它又被官方推翻并被当作十月革命后俄国历史上一切灾难的根源 ;也正是在俄罗斯 ,直到现在 ,它还拥有一支庞大的支持者队伍 ,而马克思主义在这里仍然继续着自己的理论发展。

社会主义与自由

社会一方面是一个统一的、完整的体系，另一方面又是特别易变的，活动的体系。其完整性是由存在于这个体系中的某些普遍的自然规律所决定的，这些自然规律同时又决定着体现这种普遍性的所有人类个体基本结构上的一致性。同时，社会又是由不同的个体所组成，他们除了一致性以外还具有某种特殊性，而且与整体相对独立，并拥有一定的自由选择权和主动权。

谈谈辩证法规律的普遍性

说到物质属性及其运动规律的统一性达到什么程度,人们常常从个别、特殊和一般这三个阶段加以阐述。常见有人在论证某些哲学原理或原则的普遍意义时,只援引若干在科学上或历史实践上已经证实的事例,便宣称这些原理的普遍性似乎已被证明,可以用来说明大千世界的诸般现象了。其实,他们往往只注意到那些正面的事例,而忽略了反面的例证和事实。然而,这些反面的例证和事实,却是至关紧要、忽视不得的。

对法国“新哲学”的批判

在现代,国家垄断资本主义正经历着一场深刻的包括经济、政治、文化、思想的全面危机。这场危机使西方产生了五花八门的社会-哲学理论,它们企图对历史的进程和一些战后世界特有的新现象作出分析。这类理论照例是以非理性主义为基础的,其作者们对马克思主义抱着明显的否定态度。不久前在法国出现的所谓新哲学,就属于这类理论。同时我们要着重指出,在这种“新哲学”里并没有任何新东西,它既没有解决也没有提出任何哲学问题。因此,“新哲学”的称号是自命的,是凭空虚构的。但是这种哲学在意识形态上负有一定的任务。大量的资产阶级宣传工具利用它的反马克思主义、反苏、反共的趋向性,这不是偶然的。“

辩证法史上的形而上学阶段与莱布尼茨

辩证法与形而上学在方法论上存在着复杂而又多方面的对立。阐明这两者之间的对立,一直是哲学史家的一项重要任务。为了完成这项任务,我们首先应当探讨一下,在恩格斯称之为欧洲哲学史上形而上学思维方式占统治地位的时期里(即十七世纪乃至十八世纪),极为深刻的辩证思想是怎样由十七世纪最大的形而上学家笛卡儿和斯宾诺莎提出来的。与此同时。

论知与不知范畴的辩证联系

科学和社会实践发展的现代阶段要求进一步深入研究认识过程、获取新知识的途径和方式的辩证法。列宁写道:“在认识论上和在科学的其他一切领域中一样,我们应该辩证地思考,也就是说,不要以为我们的认识是一成不变的,而要去分析怎样从不知到知,怎样从不完全的不确切的知识到比较完全比较确切的知识”。

普京时代俄罗斯核心价值观建构及价值观教育

伴随着全球化与文化多元化的发展趋向,越来越多的国家向核心价值观建构及价值观教育投以战略关注。俄罗斯自2000年进入"普京时代"以来,社会各界力量通力协作,积极建构有效融合俄罗斯民族文化、传统价值理念与时代要素的俄罗斯核心价值观,并通过聚焦"德育空间"建构、国家政策建设、传统教育载体复归助推价值观教育发展。

马克思主义伦理学:历史逻辑与认知理论

对马克思主义伦理学的研究方法予以阐述和反思，始终是苏耳乏／俄罗斯伦理学界长期关注的话题。围绕相关议题，2018年6月间，东北农业大学马克思主义学院武卉昕教授对俄罗斯莫斯科大学哲学系A．B．拉津（Александр Владимирович Разин）教授进行了访谈。

苏联《马克思列宁主义伦理学》教学大纲

一、马克思主义伦理学的对象、结构和方法 马克思主义伦理学是道德的哲学理论,辩证法的和历史唯物主义的方法论的主要原则适用于道德认识。 社会决定论和道德。道德发展的相对独立性和它对社会经济关系的反作用。客观与主观、社会与个人的辩证法。道德中的阶级因素和全人类因素。

苏联《马克思列宁主义伦理学》教学大纲(续)

关于社会经济发展阶段的学说对于确定道德发展的历史阶段具有方法论意义。在对抗性社会中道德的阶级本质及其类型学问题。 道德形成的客观前提和主观前提。

列宁主义无需安魂

现在议论马克思、恩格斯、列宁的'错误'成了一种时髦。不过,这种议论多半都是出自肤浅地对待马克思列宁主义的那些人之口。

关于社会主义观念的发展问题

近来,在报刊上讨论苏联社会政治制度(其中包括苏联社会是不是社会主义社会)的问题十分活跃。不可否认,在斯大林个人崇拜时期,我们的社会主义遭到严重的扭曲。但是我不能同意对苏联社会的社会主义性质持怀疑态度的论断。

科学共产主义理论和改革

25年前,在苏联高等院校开设了科学共产主义课程。这门课程的讲授的确起了良好的作用。但是25年来科学共产主义领域所取得的成绩,不应该用来掩饰我们在这一学科教学中存在的严重缺点。可以毫不夸大地说,社会科学现在正面临着一种特殊的危机。这种危机在科学共产主义中表现得尤为明显。

古老的船

安慰 且勿猜测自己的死亡， 也别为逝去的一切欢欣， 切勿推想怎样为你痛哭，