從《春秋左傳補注》的撰作過程看惠棟漢學思想之演進

惠棟《春秋左傳補注》是清代《左傳》學著作中的傑出代表。目前學界往往將該書用來探討惠棟精研詁訓、尊古崇漢的治學思想及其特質,卻很少關注此思想的具體形成過程,且至今無人全面整理惠棟的《左傳》學著述。本文比勘惠氏《春秋左傳注疏》批校本、《春秋左傳補注》稿本與刻本,不僅較清晰地呈現出一條從批校本到稿本,再到刻本的縱向脉絡,展示出惠氏撰作《春秋左傳補注》的全過程,還進一步明晰惠氏《左傳》學思想的形成過程,主要歷經了兩個階段:由最初的無所專主、漢宋兼采,到懷疑、否定、批駁唐宋以降的解經之説,進而轉向廣1漢儒舊注,辨字審音,使得《左傳》的古音古義逐漸明朗,尊崇漢學之思想日趨成熟。可見不論著述宗旨、體例與考釋方法,還是其中所體現的漢學思想之脉絡,惠氏的《左傳》學思想本身即其漢學思想不可分割的重要組成部分。

論張舜徽先生《清人筆記條辨》對經學的論説

本文詳細勾稽、排比張舜徽先生《清人筆記條辨》一書中有關中國經學、經學史、經學方法論諸層面的重要論述,並加闡釋,以呈現張先生博雅閎通的爲學格局、徵實蹈虚的學術精神,希望能對現代中國經學研究的重新展開,提供啓示。